“混元聖紀”的版本间的差异

来自道教文化中心資料庫
跳到导航 跳到搜索
第1行: 第1行:
混元聖紀 》,宋 謝守灝編 神仙傳 記。九卷。 《太上老君混元聖紀》。宋真宗崇道,封[[太上老君]]號混元上德皇帝,書名由此而來。
+
{{dzindex
 +
|書名= 混元聖紀          
 +
|編著= 謝守灝
 +
|卷數=九卷
 +
|正統道藏分類=洞神部譜錄類
 +
|正統道藏字號=與
 +
|涵芬樓本冊數=551-553
 +
|新文豐本冊數=30
 +
|三家本冊數=17
 +
|道藏提要 號=764
 +
|中華道藏分類= 史仙傳 神仙 高道
 +
|中華道藏冊數=46
 +
}}
 +
'''混元聖紀''', 《太上老君混元聖紀》。宋真宗崇道,封[[太上老君]]號混元上德皇帝,書名由此而來 。南宋道士[[謝守灝]]編集。九卷,收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。此書為老君神話傳記。編首有紹熙二年(1191)謝守灝〈進書表〉,宣稱歷代有關老君之傳記,率多疏略,百不具一。或雖記述頗詳,但枝蔓旁引,首尾失次,使覽者滋惑。作者有感於此,故遍考三教經典傳記,究其源流,編成此書
  
  前有宋光宗紹熙四年(1193年)陳傅良序,紹熙二年(1191年)謝守灝進表。 據作者說,尹文操編《[[聖記]]》八百二十章,賈善翔《[[猶龍傳]]》析為百篇,雖記述很詳,但枝蔓旁引,首尾失序,取捨不當,今遍考三教經典傳記,究其源流,敘歷代崇奉老君之事,編為《聖紀》,冠以年譜。全書以編年為體,收集有關太上老君的種種神話和傳記,凡開闢以來自宋徽宗宣和(1119至1125年)間老君名跡變化遺事及歷代帝王崇祀老君之舉都予記錄,其中既有神話傳說,也有歷史事實隱含在內,為研究歷代統治者尊奉老君的重要文獻 。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類
+
 據作者說,尹文操編《[[聖記]]》八百二十章,賈善翔《[[猶龍傳]]》析為百篇,雖記述很詳,但枝蔓旁引,首尾失序,取捨不當,今遍考三教經典傳記,究其源流,敘歷代崇奉老君之事,編為《聖紀》,冠以年譜。全書以編年為體,收集有關太上老君的種種神話和傳記,凡開闢以來自宋徽宗宣和(1119至1125年)間老君名跡變化遺事及歷代帝王崇祀老君之舉都予記錄,其中既有神話傳說,也有歷史事實隱含在內,為研究歷代統治者尊奉老君的重要文獻。
  
 +
全書第一卷為〈老君年譜〉,以編年體簡要記述天地開闢以來老君事蹟本末,下至北宋宣和年間為止,並且記述歷代帝王崇奉老君之事。卷二至卷九則詳記[[太上老君]]於歷朝歷代垂世立教,應顯變化之靈異故事。全書徵引宏富,敘事博而不亂,為現存最詳悉之老君傳記。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
# 任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第336頁。
+
* 任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第336頁。
# 卿希泰主編:《中國道教》(上海:知識出版社,1994年),第二卷,第195頁。
+
* 卿希泰主編:《中國道教》(上海:知識出版社,1994年),第二卷,第195頁。
# 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第419頁。
+
* 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第419頁。
# 朱越利:《道教要籍概論》(北京:燕山出版社,1992年),第165至167頁。
+
* 朱越利:《道教要籍概論》(北京:燕山出版社,1992年),第165至167頁。
[[Category:道教經典]]
+
[[Category: 洞神部譜錄類]][[Category: 南宋 道教經典]][[Category: 神仙高道傳]]
[[en:The Sacred Records about the Emperor of Original Chaos]]
+
[[en: Annals of the Sage of Undifferentiated Beginning]]

2013年9月26日 (四) 16:51的版本

道藏综合索引
书  名:混元圣纪
编  著:谢守灏
卷  数:九卷
正统道藏:洞神部谱录类 与字号
涵芬楼本第551-553册
新文丰本第30册
三家本第17册
道藏提要:编号764
中华道藏:道史仙传神仙高道传
第46册
 

混元圣纪,全名《太上老君混元圣纪》。宋真宗崇道,封太上老君号混元上德皇帝,书名由此而来。南宋道士谢守灏编集。九卷,收入《正统道藏》洞神部谱录类。此书为老君神话传记。编首有绍熙二年(1191)谢守灏〈进书表〉,宣称历代有关老君之传记,率多疏略,百不具一。或虽记述颇详,但枝蔓旁引,首尾失次,使览者滋惑。作者有感于此,故遍考三教经典传记,究其源流,编成此书。

据作者说,尹文操编《圣记》八百二十章,贾善翔《犹龙传》析为百篇,虽记述很详,但枝蔓旁引,首尾失序,取舍不当,今遍考三教经典传记,究其源流,叙历代崇奉老君之事,编为《圣纪》,冠以年谱。全书以编年为体,收集有关太上老君的种种神话和传记,凡开辟以来自宋徽宗宣和(1119至1125年)间老君名迹变化遗事及历代帝王崇祀老君之举都予记录,其中既有神话传说,也有历史事实隐含在内,为研究历代统治者尊奉老君的重要文献。

全书第一卷为〈老君年谱〉,以编年体简要记述天地开辟以来老君事迹本末,下至北宋宣和年间为止,并且记述历代帝王崇奉老君之事。卷二至卷九则详记太上老君于历朝历代垂世立教,应显变化之灵异故事。全书征引宏富,叙事博而不乱,为现存最详悉之老君传记。

参考资料

  • 任继愈主编:《宗教大词典》(上海:上海辞书出版社,1998年),第336页。
  • 卿希泰主编:《中国道教》(上海:知识出版社,1994年),第二卷,第195页。
  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第419页。
  • 朱越利:《道教要籍概论》(北京:燕山出版社,1992年),第165至167页。