“三天易髓”的版本间的差异
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+ | '''三天易髓''' ,元 初[[李道純]]撰,混然子[[王道淵]]校正 。一卷 ,收入《[[ 正統道藏]] 》洞真部方法類。書 分 四 篇。第 一 《 儒曰太極》,以易 經卦 理 解釋 內丹 火符 。《金丹了然圖》。圖已佚,有五言絕句九首,講內丹下手、安爐、採藥、行功、持盈、溫養、調神、脫胎、了當功夫。 第 三 《 釋曰圓覺 》,以內丹 心 法 解釋佛 家 《 般若 心經》,認為其從頭至尾不出一個「空」字。 第 四《陰符經 直指 》 ,以丹法 注 解 《陰符經》, 各篇皆標榜三教 合 一,宣稱:「釋曰玄珠,儒曰太極 , 道曰金丹、名三體一 。 」其說 旨在 「以 儒釋之理證道,使學者知三教本一,不生二見 」 。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
− | + | * 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第391頁。 | |
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2013年9月22日 (日) 15:53的版本
道藏综合索引
书 名:三天易髓
编 著:李道纯撰 王道渊校
卷 数:一卷
正统道藏:洞真部方法类 光字号
涵芬楼本第119册
新文丰本第7册
三家本第4册
道藏提要:编号249
中华道藏:道教论集全真文集
第27册
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三天易髓,元初李道纯撰,混然子王道渊校正。一卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。书分四篇。第一《儒曰太极》,以易经卦理解释内丹火符。《金丹了然图》。图已佚,有五言绝句九首,讲内丹下手、安炉、采药、行功、持盈、温养、调神、脱胎、了当功夫。第三《释曰圆觉》,以内丹心法解释佛家《般若心经》,认为其从头至尾不出一个“空”字。第四《阴符经直指》,以丹法注解《阴符经》,各篇皆标榜三教合一,宣称:“释曰玄珠,儒曰太极,道曰金丹、名三体一。”其说旨在“以儒释之理证道,使学者知三教本一,不生二见”。
参考资料
- 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第391页。