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''' 《 高上玉皇心印經》''' ，道教經典名稱，也稱《高上玉皇心印妙經》 ，簡稱 《玉皇心印經》或 《心印經》。撰人不詳 。 ， 約出於唐宋間。 一卷，收入 《[[正統 道藏]] 》洞真部本文類 。 有《高上玉皇心印妙經》一卷， 此經 為 爲 四 育 言 韻文，全篇僅五十句， 總共二百字。該經 論述 [[ 內丹 侈 ]]修 煉之心法 。 ， 以 [[ 精 ]] 、 [[ 氣 ]] 、 [[ 神 為 ]]爲 上藥三品， 宜 宣 稱 ： 「人各有精，精合其神，神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名」 。又曰： ； 「 三品一理 神依形生，精依氣盈」，精氣神修煉得法 ， 妙 便可「入水 不 可聽 溺 ， 其聚則有 入火不焚」 ， 其散則靈」； 「 得丹則靈， 不 得則傾 凋不殘 ， 松柏青青」。在論述內 丹 在身 修煉 中 精、氣、神三者關係上 ， 非白非青」 《高上玉皇心印妙經》的闡釋最爲清晰 。宋元以來，此經廣 為 爲 流行 。 ，[[ 全真道 ]] 將其列入內修 五 經 典 ， 近世 現存各種刻本和注釋本甚多。今《[[藏外 道 教規定此 書]]》第三冊收錄有八祖合註本的《[[高上玉皇心印妙經注]]》及《[[終南八祖說心印妙經解]]》。《高上玉皇心印妙 經 為早壇 》是道士每日 功課必誦經 典，是修道之徑路，屬「命功」修煉功法。按照《心印經》中所講悉心做去，小則可有益身心，大則可證道登真。道教宣稱誦持《心印經》不但能開通妙理、漸悟真詮，而且能感格高真上聖、資助道力。==全 文 之 ==上藥三品，神與氣精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成。回風混合，百日功靈。默朝上帝， 一 紀飛升。知者易悟，昧者難行。踐履天光，呼吸育清 。 現 出玄入牝，若亡若 存 。綿綿不絕，固蒂深根。人 各 種刻本 有精，精合其神。 神合其氣，氣合其真。不得其真，皆是強名。神能入石，神能飛形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依氣盈。不凋不零，松柏青青。三品一理，妙不可聽。其聚則有，其散則零。七竅相通，竅竅光明。聖日聖月，照耀金庭。 一得永得，自然身輕。太 和 注釋本甚多 充溢，骨散寒瓊。得丹則靈，不得則傾。丹在身中，非白非青。誦之萬遍，妙理自明 。==參考 資料文獻==* #《高上玉皇心印妙經》，《道藏》本。# 胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》（北京：中國社會科學出版社，1995 年 ） ，第338頁 。[[Category: 洞真部本文類]][[Category: 內丹]]