“悟真篇”的版本间的差异
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第378頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第378頁。 | ||
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2013年9月19日 (四) 16:50的版本
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道藏综合索引
书 名：悟真篇
编 著：张伯端
卷 数：
正统道藏： 字号
涵芬楼本第册
新文丰本第册
三家本第册
道藏提要：编号
中华道藏：
第册
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悟真篇，北宋张伯端撰，书成于宋神宗熙宁八年(1075)。传世注本甚多，以《正统道藏》洞真部玉诀类所收、《紫阳真人悟真篇注疏》、《道藏精华录》第七集所收《悟真篇正义》最为精详，是书以诗词歌颂文体阐发内丹修炼理论及方法，认为修炼内丹乃修仙之主要途径。据张氏自序，其书分正编与附录两部。正编有诗词九十三首，言“养命固形之术”，即内丹修炼之“命功”。其法以人体为鼎器，以身中精炁神三宝为大药。炼精化炁，炼炁化神而结成金丹。附录收入歌颂诗曲杂言三十二首，借用佛教掸宗“明心见性”之说，阐述“达本明性之道”，即内丹修炼之“性功”。认为通过心性修养，可以达到虚寂无为，返本还原，与道体合一之境界。故是书所述丹法以性命双修，先修命后修性为特征。北宋以后南宗之内丹理论及修炼方法受此书影响甚大，历代道士皆推崇此书为内丹经典著作。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第378页。
