「正一指教齋儀」修訂間的差異
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*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第285。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第285。 | ||
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於 2013年9月17日 (二) 12:44 的最新修訂
道藏綜合索引
書 名:正一指教齋儀
編 著:
卷 數:二篇同卷
正統道藏:正一部 忠字號
涵芬樓本第565冊
新文豐本第30冊
三家本第18冊
道藏提要:編號792
中華道藏:三洞真經太玄部經訣‧正一部經籙
第8冊
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《正一指教齋儀》,撰人不詳。從內容看,似出於南北朝或隋唐。一卷,收入《正統道藏》洞神部威儀類。指教齋乃早期天師道齋法,源出於漢末三張創教之時。本書內稱:「謹依漢中舊典,奉建指教齋」。蓋係後人據三張舊齋法改編而成。原書包括〈宿啟儀〉、〈清旦行道儀〉二篇。主要記述正一道士為人行齋祈禳,上啟太上及天師、嗣師、系師,求其消災降福。其儀式程序有發爐、禮拜、讀辭、說威儀、復爐、詠頌出壇等。所謂「宿啟儀」與「清旦行道儀」,其儀式程序大同小異。但宿啟儀在夜晚開壇,清旦儀於清晨行道,故《正統道藏》本分作二篇。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第285。