“陶仲文”的版本间的差异

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'''陶仲文'''(1475年-1560年),明朝湖北黃岡人,原名真 。於羅田萬玉山受符水訣,有道術。嘉靖 十八 (1539 年) 繼[[ 邵元節]]總領道教事 ,後隨 世宗 ,對 封「神 保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人」。 世宗病 ,祈 禱靈驗 授少保 禮部尚書, 不久 又加少傅、少師。 廣建齋醮雷壇,中外爭獻瑞符 ,於是 道教風行 ,百 官無敢指及 。嘉靖三十六年(1557年) 稱疾固辭 還山 ,臨行 ,獻 歷年所賜法冠 銀、蟒玉等物品 。嘉靖三十九年(1560年) ,享年八十六, 卒謚 「榮康惠肅」。隆慶元年(1567年)王金偽製藥物下獄論死,牽連仲文,秩謚被追削。事跡詳載於《明史》卷三O七。
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'''陶仲文'''(1475年-1560年),明朝湖北黃岡人,原名 真。於羅田萬玉山受符水訣,有道術 ,與[[邵元節]]為友 。嘉靖年 間(1522―1566 年) ,經 邵元節 推薦 在宮中除妖有功。其 ,陶仲文為莊敬太子祈病有功,深得嘉靖皇帝寵愛。嘉靖十八年(1539年),陶仲文 皇帝 巡時,有旋風繞駕 他準確地 出其徵兆,因而被嘉靖皇帝授予「神霄保國宣教高士」的 隨即又被 「神 保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人」。 嘉靖十九年(1540年) 陶仲文為嘉靖皇帝 病有功 被加 授少保 禮部尚書, 其後 又加 少傅,仍兼少保。嘉靖二十三年(1544年),陶仲文又被加授少師,仍兼 少傅、少 保,一人兼領三孤。嘉靖二十六年(1547年),被加授光祿大夫柱國,兼領大學士俸祿。嘉靖二十九年(1550年)春,京 災異頻發,陶仲文認為有冤獄,到下雨才能解除 不久 其預言果然應驗。 於是, 嘉靖皇帝以平反冤獄的功勞封他為「恭誠伯」,每年俸祿一千二百石。第二年,又加其俸祿一 。嘉靖三十六年(1557年) ,陶仲文因病乞請 還山,獻 歷年所賜 的蟒玉、金寶、 法冠 金萬兩 。嘉靖三十九年(1560年) ,陶仲文去世 ,享年八十六 諡號 「榮康惠肅」 。陶仲文主要傳授神霄雷法,其弟子知名者有[[王永寧]]、郭弘經等 。隆慶元年(1567年)王金偽製藥物下獄論死,牽連仲文,秩謚被追削。事跡詳載於《明史》卷三O七。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁194。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁194。
 
[[Category: 明朝道教人物]]
 
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[[en: Tao ZhongWen]]
 
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2015年12月13日 (日) 14:15的最新版本

陶仲文(1475年-1560年),明朝湖北黄冈人,原名典真。于罗田万玉山受符水诀,有道术,与邵元节为友。嘉靖年间(1522―1566年),经邵元节推荐,在宫中除妖有功。其后,陶仲文为庄敬太子祈病有功,深得嘉靖皇帝宠爱。嘉靖十八年(1539年),陶仲文随皇帝南巡时,有旋风绕驾,他准确地对出其征兆,因而被嘉靖皇帝授予“神霄保国宣教高士”的称号,随即又被封为“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。嘉靖十九年(1540年),陶仲文为嘉靖皇帝祈病有功,被加授少保、礼部尚书,其后又加少傅,仍兼少保。嘉靖二十三年(1544年),陶仲文又被加授少师,仍兼少傅、少保,一人兼领三孤。嘉靖二十六年(1547年),被加授光禄大夫柱国,兼领大学士俸禄。嘉靖二十九年(1550年)春,京师灾异频发,陶仲文认为有冤狱,到下雨才能解除。不久,其预言果然应验。于是,嘉靖皇帝以平反冤狱的功劳封他为“恭诚伯”,每年俸禄一千二百石。第二年,又加其俸禄一百石。嘉靖三十六年(1557年),陶仲文因病乞请还山,献上历年所赐的蟒玉、金宝、法冠及白金万两。嘉靖三十九年(1560年),陶仲文去世,享年八十六岁,谥号“荣康惠肃”。陶仲文主要传授神霄雷法,其弟子知名者有王永宁、郭弘经等。隆庆元年(1567年)王金伪制药物下狱论死,牵连仲文,秩谥被追削。事迹详载于《明史》卷三O七。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),页194。