“朝三暮四”的版本间的差异
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「朝三暮四」，道教掌故之一。典出《[[莊子]]．齊物論》。書中談到：有一個養猴子的人，餵猴子吃栗子，他對群猴說：早上給你們三升而晚上給你們四升。這些猴子聽了都很生氣。養猴子的人又說：那麼早上給你們四升而晚上給你們三升。猴子聽了大為高興。在講了這個寓言之後，《齊物論》引申說：名與實都沒有改變而猴子的喜怒卻表現不同，這其實是順著猴子主觀的心理需要罷了。所以聖人不執著於是非爭論而保持世態的自然均衡。《莊子．齊物論》通過這個寓言，目的在於告訴人們聽任自然的道理。在《莊子》看來，不斤斤計較，這才是悟道的入門基礎。由此門徑而入，視萬物為一，讓心靈出於混沌狀態，「道」就在其中。 | 「朝三暮四」，道教掌故之一。典出《[[莊子]]．齊物論》。書中談到：有一個養猴子的人，餵猴子吃栗子，他對群猴說：早上給你們三升而晚上給你們四升。這些猴子聽了都很生氣。養猴子的人又說：那麼早上給你們四升而晚上給你們三升。猴子聽了大為高興。在講了這個寓言之後，《齊物論》引申說：名與實都沒有改變而猴子的喜怒卻表現不同，這其實是順著猴子主觀的心理需要罷了。所以聖人不執著於是非爭論而保持世態的自然均衡。《莊子．齊物論》通過這個寓言，目的在於告訴人們聽任自然的道理。在《莊子》看來，不斤斤計較，這才是悟道的入門基礎。由此門徑而入，視萬物為一，讓心靈出於混沌狀態，「道」就在其中。 | ||
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2008年11月13日 (四) 15:25的版本
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“朝三暮四”，道教掌故之一。典出《庄子．齐物论》。书中谈到：有一个养猴子的人，喂猴子吃栗子，他对群猴说：早上给你们三升而晚上给你们四升。这些猴子听了都很生气。养猴子的人又说：那么早上给你们四升而晚上给你们三升。猴子听了大为高兴。在讲了这个寓言之后，《齐物论》引申说：名与实都没有改变而猴子的喜怒却表现不同，这其实是顺著猴子主观的心理需要罢了。所以圣人不执著于是非争论而保持世态的自然均衡。《庄子．齐物论》通过这个寓言，目的在于告诉人们听任自然的道理。在《庄子》看来，不斤斤计较，这才是悟道的入门基础。由此门径而入，视万物为一，让心灵出于混沌状态，“道”就在其中。
