“清水道”的版本间的差异
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| − | + | ''' 清水道'''，早期[[ 天師 道]]的支派，稱 爲 天師[[張陵]] 家奴所創 ， 道 法特徵是 以清水 爲 人治病 。劉宋道經 《[[ 三天內解經]] 》說： 「今有奉五斗米道者，又有奉無爲旛花之道及佛道者，又有奉清水道者。」清水道專以清水行法治病去災，爲早期道教中倡行符水道法的流派。其祈禱方法是 在清明求願之日， 道民在沒有道屋廚覆的空地，具備章符甩（貝危）儀，唯 向一甕清水燒香禮拜 。該道派聲稱： 道 就 在 清 水中 。在東晉時期，清水道曾流行一時。唐代釋道世《法苑珠林》卷四十九〈華香篇第三十三引證部〉引〈述征記〉載：北荒有張母墓，舊説是王氏妻，葬有年載。後開墓而香火猶然，其家奉之，稱清水道 。據 《[[三洞珠囊]]》記 載 ： 東晉簡文帝司馬昱 （371－372在位） 事清水道， 所奉之 師即 清水道道士王濮陽。 王濮陽曾 爲 簡文帝求子， 使李太后懷上晉孝武帝，他 以清水 爲 人治病 而聞名朝野 。 《[[道學傳]]》還載 清水道法 師王濮陽以清水濯足治足疾，澆樹使棗樹復生之事 。 | |
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
| − | #《三天內解經》。 | + | #《三天內解經》 ，《道藏》本。 |
| + | #唐‧釋道世撰：《法苑珠林》，卷四十九，《大正新修大藏經》本 。 | ||
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2015年12月23日 (三) 14:50的最新版本
清水道，早期天师道的支派，称为天师张陵家奴所创，道法特征是以清水为人治病。刘宋道经《三天内解经》说：“今有奉五斗米道者，又有奉无为旛花之道及佛道者，又有奉清水道者。”清水道专以清水行法治病去灾，为早期道教中倡行符水道法的流派。其祈祷方法是在清明求愿之日，道民在没有道屋厨覆的空地，具备章符甩（贝危）仪，唯向一瓮清水烧香礼拜。该道派声称：道就在清水中。在东晋时期，清水道曾流行一时。唐代释道世《法苑珠林》卷四十九〈华香篇第三十三引证部〉引〈述征记〉载：北荒有张母墓，旧说是王氏妻，葬有年载。后开墓而香火犹然，其家奉之，称清水道。据《三洞珠囊》记载：东晋简文帝司马昱（371－372在位）事清水道，所奉之师即清水道道士王濮阳。王濮阳曾为简文帝求子，使李太后怀上晋孝武帝，他以清水为人治病而闻名朝野。《道学传》还载清水道法师王濮阳以清水濯足治足疾，浇树使枣树复生之事。
参考资料
- 《三天内解经》，《道藏》本。
- 唐‧释道世撰：《法苑珠林》，卷四十九，《大正新修大藏经》本。
