“橐籥子”的版本间的差异

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不著 撰人。一卷。附《陰丹內篇》。內容主要為講[[天道]]、[[陰陽]]、[[五行]]、[[八卦]]、消息之理,以証金丹之道。認為八卦之精,係象於月,此道至大,并以月象結合卦象作六圖,寓長生之道於其中。所附《陰丹內篇》以易理說解丹道。認為陽亦有陰,故坎卦內陽外陰;陰亦有陽,故離卦外陽內陰。陰丹之訣,唯採陽煉陰,銷去群陰,而為純陽之人。此書實為借易學講解[[內丹]]之道,可作研究道教內丹學的參考材料。
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''' ''' ,撰人 不詳 似出於唐宋間。南宋《秘目》著錄「橐笞子金石真宰通微論 一卷 」,疑即此書 今本收入《[[正統道藏]]》太清部, 附《陰丹內篇》。 本書言內丹法訣,分作五章:
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*第一〈三道明真反本〉,宣稱人若能以金玉填補骨髓枯竭,則可返老還童,長生久視。
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*第二〈五行建位泉石〉,謂金丹之道不離元氣、五才,元氣即水銀、五才即五金,五金即黑鉛。又稱製伏眾石乃作道之本,為丹之源。
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*第三〈八卦系象指明〉,以日時、月象、八卦、五行、五味、五色、雌雄等相配成圖,以明金丹之道。
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*第四〈四序剛柔成歲〉,以四時之氣運行成歲比喻煉丹火候,指示陰陽升降。
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*第五〈九一道備無為〉,宣稱「金丹九轉,必備五常,實由陰陽之所生,乃悉天地以奉之」。全篇詞旨隱晦,大略以外丹術語論述內丹藥物、火候。
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內容主要為講[[天道]]、[[陰陽]]、[[五行]]、[[八卦]]、消息之理,以証金丹之道。認為八卦之精,係象於月,此道至大,并以月象結合卦象作六圖,寓長生之道於其中。所附《陰丹內篇》以易理說解丹道。認為陽亦有陰,故坎卦內陽外陰;陰亦有陽,故離卦外陽內陰。陰丹之訣,唯採陽煉陰,銷去群陰,而為純陽之人。此書實為借易學講解[[內丹]]之道,可作研究道教內丹學的參考材料。
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==參考 資料==
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* 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 北京:中國社會科學出版社,1995年 ,第373頁。
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[[Category: 太清部]][[Category: 內丹]]
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[[en: tuo yue zi]]

2013年9月19日 (四) 14:06的最新版本

道藏综合索引
书  名:橐笞子
编  著:
卷  数:二书同卷
正统道藏:太清部 志字号
涵芬楼本第874册
新文丰本第47册
三家本第28册
道藏提要:编号1178
中华道藏:四辅真经太清金丹经
第19册
 

橐笞子,撰人不详。似出于唐宋间。南宋《秘目》著录“橐笞子金石真宰通微论一卷”,疑即此书。今本收入《正统道藏》太清部,附《阴丹内篇》。本书言内丹法诀,分作五章:

  • 第一〈三道明真反本〉,宣称人若能以金玉填补骨髓枯竭,则可返老还童,长生久视。
  • 第二〈五行建位泉石〉,谓金丹之道不离元气、五才,元气即水银、五才即五金,五金即黑铅。又称制伏众石乃作道之本,为丹之源。
  • 第三〈八卦系象指明〉,以日时、月象、八卦、五行、五味、五色、雌雄等相配成图,以明金丹之道。
  • 第四〈四序刚柔成岁〉,以四时之气运行成岁比喻炼丹火候,指示阴阳升降。
  • 第五〈九一道备无为〉,宣称“金丹九转,必备五常,实由阴阳之所生,乃悉天地以奉之”。全篇词旨隐晦,大略以外丹术语论述内丹药物、火候。

内容主要为讲天道阴阳五行八卦、消息之理,以证金丹之道。认为八卦之精,系象于月,此道至大,并以月象结合卦象作六图,寓长生之道于其中。所附《阴丹内篇》以易理说解丹道。认为阳亦有阴,故坎卦内阳外阴;阴亦有阳,故离卦外阳内阴。阴丹之诀,唯采阳炼阴,销去群阴,而为纯阳之人。此书实为借易学讲解内丹之道,可作研究道教内丹学的参考材料。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第373页。