“翠虛篇”的版本间的差异

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'''翠虛篇''',南宋道士[[陳楠]]撰。《修真十書》卷十七所收題泥丸先生陳朴傳。陳楠為「南五祖」之一,人號陳泥丸,字南木,號翠虛,以其為書名。一卷,收入《[[正統道藏]]》太玄部。本書輯錄陳楠所撰詩文。包括《紫庭經》、《大道歌》,《羅浮翠虛吟》三首長篇歌訣,〈丹基歸一論〉短文一篇,以及《金丹詩訣》百首,詞三首。所有詩詞歌訣皆論述[[內丹]]。其中主要內容如下:
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'''翠虛篇''',南宋道士[[陳楠]]撰。《修真十書》卷十七所收題泥丸先生陳朴傳。陳楠為「南五祖」之一,人號陳泥丸,字南木,號翠虛,以其為書名。一卷,收入《[[正統道藏]]》太玄部。本書輯錄陳楠所撰詩文。包括《紫庭經》、《大道歌》,《羅浮翠虛吟》三首長篇歌訣,〈丹基歸一論〉短文一篇,以及《金丹詩訣》百首,詞三首。所有詩詞歌訣皆論述[[內丹]]。 《翠虛篇》篇首有真息子王思誠序,稱讚該篇是「學仙之捷徑,度世之妙道」。本書語言精微簡要, 其中主要內容如下:
 
*《[[紫庭經]]》論述丹經要旨唯在鉛汞,「身中一畝為家園」,煉精化氣,氣凝成神,便可無為而通靈。
 
*《[[紫庭經]]》論述丹經要旨唯在鉛汞,「身中一畝為家園」,煉精化氣,氣凝成神,便可無為而通靈。
 
*《大道歌》主要論述「真陰真陽是真道」。
 
*《大道歌》主要論述「真陰真陽是真道」。

2019年6月26日 (三) 23:58的最新版本

道藏综合索引
书  名:翠虚篇
编  著:陈楠
卷  数:一卷
正统道藏:太玄部 妇字号
涵芬楼本第742册
新文丰本第40册
三家本第24册
道藏提要:编号1079
中华道藏:四辅真经太清金丹经
第19册
 

翠虚篇,南宋道士陈楠撰。《修真十书》卷十七所收题泥丸先生陈朴传。陈楠为“南五祖”之一,人号陈泥丸,字南木,号翠虚,以其为书名。一卷,收入《正统道藏》太玄部。本书辑录陈楠所撰诗文。包括《紫庭经》、《大道歌》,《罗浮翠虚吟》三首长篇歌诀,〈丹基归一论〉短文一篇,以及《金丹诗诀》百首,词三首。所有诗词歌诀皆论述内丹。《翠虚篇》篇首有真息子王思诚序,称赞该篇是“学仙之捷径,度世之妙道”。本书语言精微简要,其中主要内容如下:

  • 紫庭经》论述丹经要旨唯在铅汞,“身中一亩为家园”,炼精化气,气凝成神,便可无为而通灵。
  • 《大道歌》主要论述“真阴真阳是真道”。
  • 《罗浮翠虚吟》斥责采战御女、服气存思等法术。认为金丹之要在铅汞二字,以太虚为炉鼎,乌兔(铅汞)为药物,不论金木间隔。龙虎子母,此方为真道。
  • 〈丹基归一论〉主要论述“一”为金丹之基。认为一阴一阳之谓道,道即金丹。丹书中所谓魂魄、龙虎、铅汞、坎离、婴儿、姹女等名词,其实皆指一物,即阴阳二字;守一坛、戊己户,玄关一窍、玄牝之门、铅炉土釜等术语,实皆一处;而周天卦数、昼夜时刻,无非是指周身精气流行之变态。
  • 《金丹诗诀》及词三首,皆论述内丹法要。以先天之气为丹头,认为炼丹之要在抽坎填离,“但取坎精点离穴,纯干便可摄飞琼”。

以上各篇丹诀能破除纷繁名相而直指玄要,对内丹修炼之感受及效验亦描述较详;是为宋代南宗之重要论著,对后人颇有影响。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第380页。