“翊聖保德真君”的版本间的差异

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'''翊聖保德真君''',宋真宗敕封的道教神仙,在宋代是頗受崇祀的道教尊神。據北宋王欽若奉敕撰《[[翊聖保德傳]]》稱:宋太祖建隆(960-963年)初,鳳翔府周至縣民張守真,因遊[[終南山]]際遇神仙顯靈,自稱爲高天大聖玉帝輔臣,奉玉帝之命降世輔佐大宋皇朝。這位奉天命下降的黑殺神,教張守真道教齋醮的結壇之法。宋太宗嗣位後不久,召張守真作延祚保生壇,在終南山降說天命的黑殺神,亦被宋太宗封爲翊聖將軍,並在陝西終南鎮建上清太平宮供祀。宋真宗大中祥符七年(1014年),翊聖將軍又被加封爲「翊聖保德真君」。從此以後,「翊聖保德真君」與 玄武、 天蓬、天猷合稱「北極四聖」。《翊聖保德傳》詳細記載了翊聖真君降世的經歷,及宋王朝供奉真君的事實。經中還載翊聖保德真君顯靈,驅邪斬妖,告誡世人積善去惡,行忠孝仁義等事蹟。該經附有〈宋真宗禦製翊聖保德真君傳序〉、王欽若〈進翊聖保德真君事蹟表〉、宋真宗批答等。從此經書可見宋真宗神道設教,假造天命等統治術。《翊聖保德傳》收入《[[正統道藏]]》正一部。
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'''翊聖保德真君''',宋真宗敕封的道教神仙,在宋代是頗受崇祀的道教尊神。據北宋王欽若奉敕撰《[[翊聖保德傳]]》稱:宋太祖建隆(960-963年)初,鳳翔府周至縣民張守真,因遊[[終南山]]際遇神仙顯靈,自稱爲高天大聖玉帝輔臣,奉玉帝之命降世輔佐大宋皇朝。這位奉天命下降的黑殺神,教張守真道教齋醮的結壇之法。宋太宗嗣位後不久,召張守真作延祚保生壇,在終南山降說天命的黑殺神,亦被宋太宗封爲翊聖將軍,並在陝西終南鎮建上清太平宮供祀。宋真宗大中祥符七年(1014年),翊聖將軍又被加封爲「翊聖保德真君」。從此以後,「翊聖保德真君」與[[ 天蓬]] [[ 天猷]]、[[真武]] 合稱「北極四聖」。《翊聖保德傳》詳細記載了翊聖真君降世的經歷,及宋王朝供奉真君的事實。經中還載翊聖保德真君顯靈,驅邪斬妖,告誡世人積善去惡,行忠孝仁義等事蹟。該經附有〈宋真宗禦製翊聖保德真君傳序〉、王欽若〈進翊聖保德真君事蹟表〉、宋真宗批答等。從此經書可見宋真宗神道設教,假造天命等統治術。《翊聖保德傳》收入《[[正統道藏]]》正一部。
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#宋‧張君房編:《雲笈七籤》,卷一百三,〈翊聖保德真君傳〉,《道藏》本。
 
#宋‧張君房編:《雲笈七籤》,卷一百三,〈翊聖保德真君傳〉,《道藏》本。
 
#《朱子語類》,卷一百二十五,〈論道教〉,《四庫全書》本。
 
#《朱子語類》,卷一百二十五,〈論道教〉,《四庫全書》本。
 
[[Category: 道教神仙]]
 
[[Category: 道教神仙]]

2015年12月26日 (六) 11:09的版本

翊圣保德真君,宋真宗敕封的道教神仙,在宋代是颇受崇祀的道教尊神。据北宋王钦若奉敕撰《翊圣保德传》称:宋太祖建隆(960-963年)初,凤翔府周至县民张守真,因游终南山际遇神仙显灵,自称为高天大圣玉帝辅臣,奉玉帝之命降世辅佐大宋皇朝。这位奉天命下降的黑杀神,教张守真道教斋醮的结坛之法。宋太宗嗣位后不久,召张守真作延祚保生坛,在终南山降说天命的黑杀神,亦被宋太宗封为翊圣将军,并在陕西终南镇建上清太平宫供祀。宋真宗大中祥符七年(1014年),翊圣将军又被加封为“翊圣保德真君”。从此以后,“翊圣保德真君”与天蓬天猷真武合称“北极四圣”。《翊圣保德传》详细记载了翊圣真君降世的经历,及宋王朝供奉真君的事实。经中还载翊圣保德真君显灵,驱邪斩妖,告诫世人积善去恶,行忠孝仁义等事迹。该经附有〈宋真宗御制翊圣保德真君传序〉、王钦若〈进翊圣保德真君事迹表〉、宋真宗批答等。从此经书可见宋真宗神道设教,假造天命等统治术。《翊圣保德传》收入《正统道藏》正一部。

参考文献

  1. 宋‧张君房编:《云笈七签》,卷一百三,〈翊圣保德真君传〉,《道藏》本。
  2. 《朱子语类》,卷一百二十五,〈论道教〉,《四库全书》本。