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'''高士'''，指道門中有道行修養的大德，也泛指古代隱居求志的賢者。高士在古代泛指有德行之人，秦漢以隱居求志為髙士。相傳黃帝曾到青城山訪高士，青城山爲此立黃帝祠。中國古代重視高士的德行，歷代多爲高士立傳，如三國魏嵇康撰《聖賢高士傳》三卷，晉皇甫謐撰《高士傳》三卷，虞盤佐撰《高士傳》二卷，北宋道士賈善翊撰《高道傳》十卷，晉孫綽撰《至人高士傳賛》二卷，南朝陳周弘讓撰《續高士傳》七卷，清高兆撰《續高士傳》五卷。書中人物都被視爲高隱之類。現今傳世的《四庫全書》本晉皇甫謐撰《高士傳》，所收錄高士有七十七人。北宋[[張君房]]《[[雲笈七 籖籤]]》卷一百六〈隂長生傳〉載：漢興已來，高士得仙者四十五人，其中二十人已尸解而去，餘者皆白日升天。晉代[[葛洪]]《[[抱朴子]]內篇》〈暢玄〉載：陳元方、韓元長，皆潁川之髙士。葛洪撰《[[神仙傳]]》中入選的神仙道士，北宋道士[[賈善 翊翔]]撰《[[高道傳]]》中入選的道門高道，都可視爲有道之高士。[[淨明道]]祖師[[許遜]]被稱爲「南州高士」。元成宗大德七年（1303年）授[[杜處逸]]爲杭州路道錄教門高士真人，就是歷史上以道士爲高士的例證。