“醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀”的版本间的差异
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+ | # 第一設立壇位, | ||
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+ | 從設壇位開始,中經請神送神直到醮後諸禁忌都有明確規定,從中可見唐代道教醮儀的一般情況。 | ||
此書為作者編錄整理的道教壇醮著作,對研究唐道教[[齋醮]]儀式有一定參考價值。收入《[[正統道藏]]》正一部。 | 此書為作者編錄整理的道教壇醮著作,對研究唐道教[[齋醮]]儀式有一定參考價值。收入《[[正統道藏]]》正一部。 | ||
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#胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。 | #胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。 | ||
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2009年7月4日 (六) 11:55的版本
《醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀》,唐張萬福撰。一卷。認為建醮應「盡誠」,若不精誠則不足以通感神;建醮對地點及器物供品等也很講究。醮儀的過程為:
- 第一設立壇位,
- 第二潔壇解穢,
- 第三入戶祝,
- 第四發爐,
- 第五出靈官,
- 第六請官啟事,
- 第七送神真,
- 第八敕小吏神,
- 第九內官,
- 第十覆爐,
- 第十一送神頌,
- 第十二出戶祝,#第十三醮後諸忌。
從設壇位開始,中經請神送神直到醮後諸禁忌都有明確規定,從中可見唐代道教醮儀的一般情況。
此書為作者編錄整理的道教壇醮著作,對研究唐道教齋醮儀式有一定參考價值。收入《正統道藏》正一部。
參考資料
- 卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1992年),第二卷,第287至288頁。
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。