“三洞眾戒文”的版本间的差异
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| − | '''三洞眾戒文'''，唐道士[[張萬福]]編撰。原書二卷，《[[正統道藏]]》本合為一卷，收入洞真部戒律類。卷首有作者自序，內稱：學道求真，莫不先持齋戒；三洞諸經說戒多矣，難以具詳。因此作者從諸經中錄出戒文，輯為一編，旨在方便道士誦習持守，戒除惡行。書中所錄戒文有〈始起心入道三歸戒文〉、〈靈寶初盟閉塞六情戒文〉、〈三戒文〉、〈五戒文〉、〈三訣文〉、〈 | + | '''三洞眾戒文'''，唐道士[[張萬福]]編撰。原書二卷，《[[正統道藏]]》本合為一卷，收入洞真部戒律類。卷首有作者自序，內稱：學道求真，莫不先持齋戒；三洞諸經說戒多矣，難以具詳。因此作者從諸經中錄出戒文，輯為一編，旨在方便道士誦習持守，戒除惡行。書中所錄戒文有〈始起心入道三歸戒文〉、〈靈寶初盟閉塞六情戒文〉、〈三戒文〉、〈五戒文〉、〈三訣文〉、〈八敗文〉、〈三要文〉、〈十三禁文〉、〈七百二十門要戒律訣文〉等。作者或僅錄戒文，或略述受戒持戒之法次要旨，強調以守心制心為奉戒之本。其中有加入張萬福按語，如〈六情戒文〉後按稱：六情為染罪之門，喪身之源，所以持戒先制六情，六情恬夷神道歸。此書為研究道教戒文提供了參考資料。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第299頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第299頁。 | ||
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[[en: Comprehensive Prescriptions of the Three Caverns]] | [[en: Comprehensive Prescriptions of the Three Caverns]] | ||
2014年1月2日 (四) 11:48的最新版本
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道藏综合索引
书 名：三洞众戒文
编 著：张万福
卷 数：二卷
正统道藏：正一部 肆字号
涵芬楼本第77册
新文丰本第5册
三家本第3册
道藏提要：编号177
中华道藏：道教科仪科戒威仪
第42册
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三洞众戒文，唐道士张万福编撰。原书二卷，《正统道藏》本合为一卷，收入洞真部戒律类。卷首有作者自序，内称：学道求真，莫不先持斋戒；三洞诸经说戒多矣，难以具详。因此作者从诸经中录出戒文，辑为一编，旨在方便道士诵习持守，戒除恶行。书中所录戒文有〈始起心入道三归戒文〉、〈灵宝初盟闭塞六情戒文〉、〈三戒文〉、〈五戒文〉、〈三诀文〉、〈八败文〉、〈三要文〉、〈十三禁文〉、〈七百二十门要戒律诀文〉等。作者或仅录戒文，或略述受戒持戒之法次要旨，强调以守心制心为奉戒之本。其中有加入张万福按语，如〈六情戒文〉后按称：六情为染罪之门，丧身之源，所以持戒先制六情，六情恬夷神道归。此书为研究道教戒文提供了参考资料。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第299页。
