「三洞眾戒文」修訂間的差異
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− | '''三洞眾戒文''',唐道士[[張萬福]]編撰。原書二卷,《[[正統道藏]]》本合為一卷,收入洞真部戒律類。卷首有作者自序,內稱:學道求真,莫不先持齋戒;三洞諸經說戒多矣,難以具詳。因此作者從諸經中錄出戒文,輯為一編,旨在方便道士誦習持守,戒除惡行。書中所錄戒文有〈始起心入道三歸戒文〉、〈靈寶初盟閉塞六情戒文〉、〈三戒文〉、〈五戒文〉、〈三訣文〉、〈八敗文〉、〈三要文〉、〈十三禁文〉、〈七百二十門要戒律訣文〉等。作者或僅錄戒文,或略述受戒持戒之法次要旨,強調以守心制心為奉戒之本。其中有加入張萬福按語,如〈六情戒文〉後按稱:六情為染罪之門,喪身之源,所以持戒先制六情,六情恬夷神道歸。此書為研究道教戒文提供了參考資料。 | + | '''三洞眾戒文''',唐道士[[張萬福]]編撰。原書二卷,《[[正統道藏]]》本合為一卷,收入洞真部戒律類。卷首有作者自序,內稱:學道求真,莫不先持齋戒;三洞諸經說戒多矣,難以具詳。因此作者從諸經中錄出戒文,輯為一編,旨在方便道士誦習持守,戒除惡行。書中所錄戒文有〈始起心入道三歸戒文〉、〈靈寶初盟閉塞六情戒文〉、〈三戒文〉、〈五戒文〉、〈三訣文〉、〈[[ 八敗文]] 〉、〈三要文〉、〈十三禁文〉、〈七百二十門要戒律訣文〉等。作者或僅錄戒文,或略述受戒持戒之法次要旨,強調以守心制心為奉戒之本。其中有加入張萬福按語,如〈六情戒文〉後按稱:六情為染罪之門,喪身之源,所以持戒先制六情,六情恬夷神道歸。此書為研究道教戒文提供了參考資料。 |
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*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。 | ||
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[[en: Comprehensive Prescriptions of the Three Caverns]] | [[en: Comprehensive Prescriptions of the Three Caverns]] |
於 2014年1月2日 (四) 11:40 的修訂
道藏綜合索引
書 名:三洞眾戒文
編 著:張萬福
卷 數:二卷
正統道藏:正一部 肆字號
涵芬樓本第77冊
新文豐本第5冊
三家本第3冊
道藏提要:編號177
中華道藏:道教科儀科戒威儀
第42冊
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三洞眾戒文,唐道士張萬福編撰。原書二卷,《正統道藏》本合為一卷,收入洞真部戒律類。卷首有作者自序,內稱:學道求真,莫不先持齋戒;三洞諸經說戒多矣,難以具詳。因此作者從諸經中錄出戒文,輯為一編,旨在方便道士誦習持守,戒除惡行。書中所錄戒文有〈始起心入道三歸戒文〉、〈靈寶初盟閉塞六情戒文〉、〈三戒文〉、〈五戒文〉、〈三訣文〉、〈八敗文〉、〈三要文〉、〈十三禁文〉、〈七百二十門要戒律訣文〉等。作者或僅錄戒文,或略述受戒持戒之法次要旨,強調以守心制心為奉戒之本。其中有加入張萬福按語,如〈六情戒文〉後按稱:六情為染罪之門,喪身之源,所以持戒先制六情,六情恬夷神道歸。此書為研究道教戒文提供了參考資料。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第299頁。