“無為清靜長生真人至真語錄”的版本间的差异
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第387頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第387頁。 | ||
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2013年9月22日 (日) 16:34的最新版本
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道藏综合索引
书 名：无为清静长生真人至真语录
编 著：刘处玄
卷 数：一卷
正统道藏：太玄部 卑字号
涵芬楼本第728册
新文丰本第39册
三家本第23册
道藏提要：编号1048
中华道藏：道教论集道学论著‧全真文集
第26册
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无为清静长生真人至真语录，简称《至真语录》。金朝全真道宗师刘处玄（号长生子）撰述。约成书于泰和壬戌年（1202）。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书乃刘处玄门人“徐李二师”编集，收录刘处玄语录八十条，宣扬全真道旨。大抵以道性长存为本，清静无为为宗。假阴阳五行之说，解释生死、苦乐、善恶、祸福、是非、贵贱、贤愚、道俗之义，意欲超越阴阳五行而抵达长生无死之域。谓道生于天地之先，性生于万物之外；道运阴阳而生万物，性烹铅汞而炼其形。“阴阳散而道常在也，万物朽而性常存也。”又称有为之道、德、善皆是伪而有尽，无为之道、德、善则是真而无尽。故修道者须去有为而为无为。惩忿窒欲，无贪无著。则真性不昧，神超生死，得常道真我。书中又屡言轮回报应，劝人行善戒恶。以免死后轮转恶报。
相关条目
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第387页。
