“真元妙道要略”的版本间的差异
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| + | * 首篇 〈 黜假驗真鏡 〉 ，論述識別真鉛汞之重要性。認為「鉛汞識真，萬化窮矣」，修煉者若誤認鉛汞，則累修不成。書中列舉外丹家錯認鉛汞，燒煉硫黃、硝石、水銀、黑鉛等藥物，以致損身破家之事例三十餘條。 | ||
| + | * 其二 〈 證真篇 〉 ，論述保養元精元氣為長生登真之要。謂「三一元精者，天地之根，還丹之宗，萬物之母，七寶之精，大道之體」。「人本從元氣成身，再得靈元之精氣補之，可以長生」。 | ||
| + | * 第三 〈 煉形篇 〉 ，論述煉形之要在守一。認為「一者出為精行，入為心性，乃是太和真一」。修道者若能保精運氣，煉形化質，住心絳宮，使神靜心定，則亂想不起，邪惡不生，「神將守形，形乃長生」。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第371頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第371頁。 | ||
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2013年12月12日 (四) 11:02的最新版本
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道藏綜合索引
書 名：真元妙道要略
編 著：原題鄭思遠撰
卷 數：三篇同卷
正統道藏：洞神部眾術類 如字號
涵芬樓本第596冊
新文豐本第32冊
三家本第19冊
道藏提要：編號918
中華道藏：四輔真經太清金丹經
第18冊
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真元妙道要略，原題鄭思遠（晉人鄭隱）撰。但書中屢引唐人李勣、吳筠及五代煙蘿子之語，當為五代北宋道士之作。一卷，收入《正統道藏》洞神部眾術類。本書分為三篇，以論述內丹為主，兼述外丹。
- 首篇〈黜假驗真鏡〉，論述識別真鉛汞之重要性。認為「鉛汞識真，萬化窮矣」，修煉者若誤認鉛汞，則累修不成。書中列舉外丹家錯認鉛汞，燒煉硫黃、硝石、水銀、黑鉛等藥物，以致損身破家之事例三十餘條。
- 其二〈證真篇〉，論述保養元精元氣為長生登真之要。謂「三一元精者，天地之根，還丹之宗，萬物之母，七寶之精，大道之體」。「人本從元氣成身，再得靈元之精氣補之，可以長生」。
- 第三〈煉形篇〉，論述煉形之要在守一。認為「一者出為精行，入為心性，乃是太和真一」。修道者若能保精運氣，煉形化質，住心絳宮，使神靜心定，則亂想不起，邪惡不生，「神將守形，形乃長生」。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第371頁。