“靈寶金籙齋儀（擬）”的版本间的差异
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第302頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第302頁。 | ||
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2013年9月18日 (三) 10:38的最新版本
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道藏综合索引
书 名：灵宝金箓斋仪（拟）
编 著：
卷 数：一卷
正统道藏： 字号
涵芬楼本第册
新文丰本第册
三家本第册
道藏提要：编号
中华道藏：道教科仪灵宝诸斋仪
第43册
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灵宝金箓斋仪（拟），本篇包括敦煌道教遗书抄本S4652、P4965、P2989、S3071。四件抄本均首尾残缺，无标题。大渊忍尔《敦煌道经目录编》据抄本内容，拟定书名为《灵宝金箓斋仪》，并考订其成书年代约在南北朝末至唐初。按金箓斋系道教灵宝六斋之一，南朝陆修静已提及此斋法，主要用于为皇家建斋，调和阴阳，消灾伏异，为帝王国主请幅延祚。现《正统道藏》所存金箓斋仪十馀种，皆系唐末杜光庭、北宋杨杰、张商英以及明代道士改编删补，出世较晚。敦煌残抄本出于唐初，有奉旨为国建斋行道，烧香燃灯，归礼十方无极太上灵宝天尊，为皇室祖先、皇帝皇后、皇太子及诸王公主存念祈福等仪文，保存早期金箓斋仪部分内容。是为研究道教斋醮科仪发展之珍贵资料。《灵宝中盟经目》著录“《灵宝金箓斋仪》一卷”，疑即此书。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第302页。
