“洞玄靈寶五感文”的版本间的差异
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| + | * 一感父母生我育我之辛勞 。 | ||
| + | * 二感父母 為 我 冠帶婚娶、積蓄貲財、造買基業 而受三塗之苦 。 | ||
| + | * 三感人生迷誤苦痛，幸能歸命 「道寶」、「經寶」、「師寶」 三寶 。 | ||
| + | * 四感太上眾真開化拯救 。 | ||
| + | * 五感尊師開度之恩。 | ||
| + | 據稱有此五感，則修齋者能自甘忍苦，無所惑矣。後半篇為〈眾齋法〉，論述道教齋法要旨及其種類。謂「道以齋戒為立德之根本，尋真之門戶」；因學道者資質有別，故齋法亦有等差。其大要有三等十二法，即洞真上清齋二法、洞玄靈寶齋九法，三塗炭齋一法，皆註明其功用。本書雖只一卷，但其中所述齋法理論，對後世道教影響甚大。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第284。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第284。 | ||
[[Category: 正一部]][[Category: 南北朝道教經典]] | [[Category: 正一部]][[Category: 南北朝道教經典]] | ||
[[en: The Five Sentiments of Gratitude]] | [[en: The Five Sentiments of Gratitude]] | ||
2017年7月21日 (五) 17:11的最新版本
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道藏综合索引
书 名：洞玄灵宝五感文
编 著：陆修静
卷 数：一卷
正统道藏：正一部 雨字号
涵芬楼本第78册
新文丰本第5册
三家本第32册
道藏提要：编号187
中华道藏：三洞真经太玄部经诀‧正一部经箓
第8册
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《洞玄灵宝五感文》，南朝陆修静撰。一卷，收入《正统道藏》正一部。本书前半篇为〈五感文〉，言修涂炭斋法。涂炭斋乃早期天师道斋法之一。其法“以苦节为功”。修斋者须露天立坛，以黄泥涂额，披发自缚，口中衔璧，伏卧于地，向四方叩头忏谢。汉魏期间，此斋法较为流行，东晋南朝时则被灵宝斋法取代。此斋事施行一次需三十六日，积旬累月，负戴霜露，足冰首泥，饥寒交迫。陆修静因此而作五感文，谓修斋者应有五种感念之情：
- 一感父母生我育我之辛劳。
- 二感父母为我冠带婚娶、积蓄赀财、造买基业而受三涂之苦。
- 三感人生迷误苦痛，幸能归命“道宝”、“经宝”、“师宝”三宝。
- 四感太上众真开化拯救。
- 五感尊师开度之恩。
据称有此五感，则修斋者能自甘忍苦，无所惑矣。后半篇为〈众斋法〉，论述道教斋法要旨及其种类。谓“道以斋戒为立德之根本，寻真之门户”；因学道者资质有别，故斋法亦有等差。其大要有三等十二法，即洞真上清斋二法、洞玄灵宝斋九法，三涂炭斋一法，皆注明其功用。本书虽只一卷，但其中所述斋法理论，对后世道教影响甚大。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第284。
