“靈寶經目”的版本间的差异

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'''《靈寶經目》''',南朝[[陸修靜]]撰於宋文帝元嘉十四年(437年)。南宋《秘目》及《通志‧藝文略》均著錄作一卷。原書已佚,但《[[雲笈七籤]]》尚錄存其序文一篇。該篇概述《[[靈寶經]]》源出始末,謂「靈寶真文」出於上古龍漢之劫,歷經三皇五帝,至東晉末年始傳於世。然而陸修靜所見當時傳世之《靈寶經》,真偽混淆,文字僻左,顛倒舛錯,事無次序。陸氏有感於此,遂考訂整理其篇目卷次,撰成《靈寶經目》。
 
'''《靈寶經目》''',南朝[[陸修靜]]撰於宋文帝元嘉十四年(437年)。南宋《秘目》及《通志‧藝文略》均著錄作一卷。原書已佚,但《[[雲笈七籤]]》尚錄存其序文一篇。該篇概述《[[靈寶經]]》源出始末,謂「靈寶真文」出於上古龍漢之劫,歷經三皇五帝,至東晉末年始傳於世。然而陸修靜所見當時傳世之《靈寶經》,真偽混淆,文字僻左,顛倒舛錯,事無次序。陸氏有感於此,遂考訂整理其篇目卷次,撰成《靈寶經目》。
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==亡佚與再現==
 
==亡佚與再現==
 
 按陸氏所撰經目,南宋以後失傳,但其部分內容尚可見於其它道書。近代日本學者[[大淵忍爾]]據敦煌遺書及有關資料,輯錄編纂《靈寶經目》一篇,收入其《[[敦煌道經目錄編]]》一書中,遂使陸氏舊目得以重見。該《經目》所著錄之數十種道書,多為東晉末南朝初傳世之古《靈寶經》,可供研究者參考。
 
 按陸氏所撰經目,南宋以後失傳,但其部分內容尚可見於其它道書。近代日本學者[[大淵忍爾]]據敦煌遺書及有關資料,輯錄編纂《靈寶經目》一篇,收入其《[[敦煌道經目錄編]]》一書中,遂使陸氏舊目得以重見。該《經目》所著錄之數十種道書,多為東晉末南朝初傳世之古《靈寶經》,可供研究者參考。
 
==經目記載的「元始舊經」與「新經」==
 
==經目記載的「元始舊經」與「新經」==
 《靈寶經目》把靈寶派經典分為「'''元始舊經紫微金格目'''」及「'''葛仙公受教戒訣要及說行業新經'''」兩個部分,當代學者給予這批早期靈寶派經典一個名字:「'''古靈寶經'''」。
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 《靈寶經目》把靈寶派經典分為「'''元始舊經紫微金格目'''」及「'''葛仙公受教戒訣要及說行業新經'''」兩個部分,當代學者給予這批早期靈寶派經典一個名字:「'''古靈寶經'''」。
==元始舊經紫微金格目(元始舊經)==
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===元始舊經紫微金格目(元始舊經)===
 
 《靈寶經目》稱「元始舊經紫微金格目」共十部三十六卷,包括:
 
 《靈寶經目》稱「元始舊經紫微金格目」共十部三十六卷,包括:
 
*第一部
 
*第一部
**《[[真文赤書]]》
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**《[[真文赤書]]》 (即《元始五老赤書玉篇真文天書經》)
**《[[赤書玉訣]]》
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**《[[赤書玉訣]]》 (即《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》)
 
*第二部
 
*第二部
**《[[大小劫]]》
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**《[[大小劫]]》 (即《洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經》)
**《[[天地運度]]》
+
**《[[天地運度]]》 (即《太上洞玄靈寶天地運度自然妙經》)
 
*第三部
 
*第三部
**《[[空洞靈章]]》
+
**《[[空洞靈章]]》 (即《太上洞玄靈寶空洞靈章》)
**《[[升玄步虛章]]》
+
**《[[升玄步虛章]]》 (即《洞玄靈寶玉京山步虛經》)
**《[[九天生神章]]》
+
**《[[九天生神章]]》 (即《洞玄靈寶自然九天生神章經》)
 
*第四部
 
*第四部
**《[[自然五稱文]]》
+
**《[[自然五稱文]]》 (即《太上無極大道自然真一五稱符上經》)
**《[[諸天內音玉宇]]》
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**《[[諸天內音玉宇]]》 (即《太上洞玄靈寶諸天內音自然玉字》)
**《[[八威召龍經]]》
+
**《[[八威召龍經]]》 (即《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》)
 
*第五部
 
*第五部
**《[[智慧上品大戒]]》
+
** 《智慧上品大戒》(即 《[[ 太上洞玄靈寶 智慧 罪根 上品大戒 ]]》 、《[[太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經]]》、《[[太上洞玄靈寶上品戒經]]》)
**《[[威儀自然]]》
+
**《[[威儀自然]]》 (即《[[洞玄靈寶玉籙簡文三元威儀自然真經]]》、《[[太上洞玄靈寶下元黃籙簡文威儀經]]》、《[[洞玄靈寶長夜之府九幽玉匱明真科]]》)
 
*第六部
 
*第六部
**《[[智慧定志通微]]》
+
**《[[智慧定志通微]]》 (即《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》)
**《[[本業上品]]》
+
**《[[本業上品]]》 (即《太上洞玄靈寶真文度人本行妙經》)
**《[[法輪罪福]]》
+
**《[[法輪罪福]]》 (即《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》)
 
*第七部
 
*第七部
**《[[無量度人上品]]》
+
**《[[無量度人上品]]》 (即《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經》)
**《[[諸天靈童目度命]]》
+
**《[[諸天靈童目度命]]》 (即《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》)
**《[[滅度五練生尸]]》
+
**《[[滅度五練生尸]]》 (即《太上洞玄靈寶滅度五鍊生尸妙經》)
 
*第八部
 
*第八部
**《[[三元戒品]]》
+
** 《三元戒品》(即《太上洞玄靈寶三元品誡》,《正統道藏分為 《[[ 太上洞玄靈寶 三元 功德輕重經]]》及《[[太上大道三元 戒謝罪上法]]》
**《[[宿命因緣]]》
+
**《[[宿命因緣]]》 (即《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》)
**《[[ 眾聖難]]
+
**《眾聖難》
**《[[導引三光日月星]]》
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**《[[導引三光日月星]]》 (即《太上洞玄靈寶導引三光妙經》)
 
*第九部
 
*第九部
**《[[二十四生圖]]》
+
**《[[二十四生圖]]》 (即《太上洞玄靈寶二十四生圖》)
**《[[飛行三界通微內思]]》
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**《[[飛行三界通微內思]]》 (即《太上洞玄靈寶飛行三界通微內思妙經》)
 
*第十部
 
*第十部
**《[[ 藥品]]
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**《藥品》
**《[[芝品]]》
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**《[[芝品]]》 (即《太上洞玄靈寶芝草品》)
**《[[變化空洞]]》
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**《[[變化空洞]]》 (即《元始天尊說變化空洞妙經》)
==葛仙公受教戒訣要及說行業新經(新經)==
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===葛仙公受教戒訣要及說行業新經( 仙公 新經)===
 
 《靈寶經目》稱「葛仙公受教戒訣要及說行業新經」則有十一卷,包括:
 
 《靈寶經目》稱「葛仙公受教戒訣要及說行業新經」則有十一卷,包括:
 
*《[[太上洞玄靈寶天文五符經序]]》
 
*《[[太上洞玄靈寶天文五符經序]]》
第54行: 第57行:
 
*《[[仙公請問經]]》
 
*《[[仙公請問經]]》
 
*《[[仙公請問本行因緣眾聖難]]》
 
*《[[仙公請問本行因緣眾聖難]]》
*《[[ 太極左仙公神仙本起內傳]]
+
*《太極左仙公神仙本起內傳》
*《[[ 太極左仙公起居經]]
+
*《太極左仙公起居經》
  
 
==相關條目==
 
==相關條目==

2013年6月17日 (一) 09:12的最新版本

《靈寶經目》,南朝陸修靜撰於宋文帝元嘉十四年(437年)。南宋《秘目》及《通志‧藝文略》均著錄作一卷。原書已佚,但《雲笈七籤》尚錄存其序文一篇。該篇概述《靈寶經》源出始末,謂「靈寶真文」出於上古龍漢之劫,歷經三皇五帝,至東晉末年始傳於世。然而陸修靜所見當時傳世之《靈寶經》,真偽混淆,文字僻左,顛倒舛錯,事無次序。陸氏有感於此,遂考訂整理其篇目卷次,撰成《靈寶經目》。


亡佚與再現

按陸氏所撰經目,南宋以後失傳,但其部分內容尚可見於其它道書。近代日本學者大淵忍爾據敦煌遺書及有關資料,輯錄編纂《靈寶經目》一篇,收入其《敦煌道經目錄編》一書中,遂使陸氏舊目得以重見。該《經目》所著錄之數十種道書,多為東晉末南朝初傳世之古《靈寶經》,可供研究者參考。

經目記載的「元始舊經」與「新經」

《靈寶經目》把靈寶派經典分為「元始舊經紫微金格目」及「葛仙公受教戒訣要及說行業新經」兩個部分,當代學者給予這批早期靈寶派經典一個名字:「古靈寶經」。

元始舊經紫微金格目(元始舊經)

《靈寶經目》稱「元始舊經紫微金格目」共十部三十六卷,包括:

葛仙公受教戒訣要及說行業新經(仙公新經)

《靈寶經目》稱「葛仙公受教戒訣要及說行業新經」則有十一卷,包括:

相關條目

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第258。