“老君音誦誡經”的版本间的差异

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(新页面: 《老君音誦誡經》為北魏寇謙之所撰,一卷,收入《正統道藏》洞神部戒律類。北魏明元帝神瑞二年(415年),寇謙之自稱太上老君授...)
 
 
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老君音誦誡經 》為北魏[[ 寇謙之]]所 一卷,收入《[[正統道藏]]》洞神部戒律類。北魏明元帝神瑞二年(415年) 寇謙之 稱太上老君授 予他 《雲中音誦新科之 》二十卷, 命他 清整道教,除去 三張偽法 。《老 君音誦誡經 》即《雲中音誦新科之誡》 的殘餘部分 ,書中 [[老君]] 授其系 天師 正位,要他並教生民,佐國扶命,實行樂章誦誡新法,除去「偽詐經法科」。另外又描繪了老君出世 種種 神奇景象 ,稱老君 賜給命應長生者神藥 昇仙度世。書中所立 設治、 署職 授籙 上章 項科儀,對 三張之 法都有所 動,反映了寇謙 整頓天師 的主張
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'''《老君音誦誡經》''',又名《太上老君樂音誦誡》或《樂章誦誡新法》。原不題 人。 一卷,收入《[[正統道藏]]》洞神部戒律類。 按《魏書‧釋老志》稱, 北魏明元帝神瑞二年(415年)[[ 寇謙之]] [[ 太上老君]]降臨[[嵩山]], [[ 雲中音誦新科之 戒]] 》二十卷, 使 清整道教,除去三張偽法。 本書內容與 所述略同,蓋 寇謙之所作 《雲中音誦新科之誡》, 但較原本已缺佚大半。 書中 [[ 太上 老君]] 之口,嚴厲抨擊早期[[ 天師 道]] 之種種 流弊 稱老君 授誡於寇謙之 使其在 設治 授籙 收取財物 治病求福 修煉房中術 方面革除 三張 舊法。其新道法則強調奉守道誡、齋功禮拜為修持長生成仙 要道。本篇為研究南北朝道教 重要資料。
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==參考資料==
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*胡孚琛主編:《[[中華 教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第283
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
#任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第444頁。
 
#任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第444頁。
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#李養正:《道教概說》(北京:中華書局,1989年),第87至90頁。
 
#李養正:《道教概說》(北京:中華書局,1989年),第87至90頁。
  
[[Category:道教經典]]
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[[Category: 洞神部戒律類]][[Category: 南北朝 道教經典]]
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[[en:The Supreme Venerable Sovereign’s Book of Commandments for Chanting]]

2013年9月17日 (二) 12:30的最新版本

道藏综合索引
书  名:老君音诵诫经
编  著:寇谦之
卷  数:一卷
正统道藏:洞神部戒律类 力字号
涵芬楼本第562册
新文丰本第30册
三家本第18册
道藏提要:编号779
中华道藏:三洞真经太玄部经诀‧正一部经箓
第8册
 

《老君音诵诫经》,又名《太上老君乐音诵诫》或《乐章诵诫新法》。原不题撰人。一卷,收入《正统道藏》洞神部戒律类。按《魏书‧释老志》称,北魏明元帝神瑞二年(415年)寇谦之太上老君降临嵩山,授以《云中音诵新科之戒》二十卷,使清整道教,除去三张伪法。本书内容与《释老志》所述略同,盖即寇谦之所作《云中音诵新科之诫》,但较原本已缺佚大半。书中以太上老君之口,严厉抨击早期天师道之种种流弊,宣称老君授诫于寇谦之,使其在设治授箓、收取财物、治病求福、修炼房中术等方面革除三张旧法。其新道法则强调奉守道诫、斋功礼拜为修持长生成仙之要道。本篇为研究南北朝道教改革之重要资料。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第283。

参考资料

  1. 任继愈主编:《宗教大词典》(上海:上海辞书出版社,1998年),第444页。
  2. 任继愈主编:《中国道教史》(上海:上海人民出版社,1990年),第203至206页。
  3. 卿希泰主编:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1988年),第一卷,第407至412页。
  4. 卿希泰主编:《中国道教》(上海:知识出版社,1994年),第二卷,第122至123页。
  5. 牟钟鉴等:《道教通论——兼论道家学说》(济南:齐鲁书社,1991年),中编,第450至451页。
  6. 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第283页。
  7. 李养正:《道教概说》(北京:中华书局,1989年),第87至90页。