“正一早晚功課經”的版本间的差异
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| − | 《正一早晚功課經》內容主要有對先聖先真祝頌的[[寶誥]]、洗滌凡心的[[神咒]]等，包括：〈澄清韻〉、〈淨心神咒〉、〈淨口神咒〉、〈安土地咒〉、〈淨天地神咒〉、〈祝香咒〉、〈金光神咒〉、〈開經偈〉、《太上老君說常清靜經》、《[[高上玉皇心印妙經]]》、〈玉清寶誥〉、〈上清寶誥〉、〈太清寶誥〉、〈玉帝寶誥〉、〈天皇寶誥〉、〈星主寶誥〉、〈后土寶誥〉、〈南極寶誥〉、〈救苦寶誥〉、〈斗姥寶誥〉、〈三官寶誥〉、〈玄天寶誥〉、〈老祖天師寶誥〉、〈葛仙翁寶誥〉、〈許真君寶誥〉、〈虛靖天師寶誥〉、〈東岳寶誥〉、〈普化寶誥〉、〈雷霆總誥〉、〈社司咒〉、〈志心皈命禮〉、〈土地咒〉等等。 | + | 《正一早晚功課經》內容主要有對先聖先真祝頌的[[寶誥]]、洗滌凡心的[[神咒]]等，包括：〈澄清韻〉、〈淨心神咒〉、〈淨口神咒〉、〈安土地咒〉、〈淨天地神咒〉、〈[[ 祝香咒]] 〉、〈金光神咒〉、〈開經偈〉、《[[ 太上老君說常清靜經]] 》、《[[高上玉皇心印妙經]]》、〈玉清寶誥〉、〈上清寶誥〉、〈太清寶誥〉、〈玉帝寶誥〉、〈天皇寶誥〉、〈星主寶誥〉、〈后土寶誥〉、〈南極寶誥〉、〈救苦寶誥〉、〈斗姥寶誥〉、〈三官寶誥〉、〈玄天寶誥〉、〈老祖天師寶誥〉、〈葛仙翁寶誥〉、〈許真君寶誥〉、〈虛靖天師寶誥〉、〈東岳寶誥〉、〈普化寶誥〉、〈雷霆總誥〉、〈社司咒〉、〈志心皈命禮〉、〈土地咒〉等等。 |
| − | + | [[ 正一]] 日誦早晚課所頌的經文相同，惟最後幾篇經文用字稍有差異，如〈雷霆總誥〉，早課用「仰啟」起始、「我今有請望來臨」結尾，晚課以「安奉」起首，「安奉座壇庭」作結；〈土地咒〉早課內的「啟請」，晚課以「安奉」代替。 | |
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2015年12月14日 (一) 15:06的最新版本
《正一早晚功課經》內容主要有對先聖先真祝頌的寶誥、洗滌凡心的神咒等，包括：〈澄清韻〉、〈淨心神咒〉、〈淨口神咒〉、〈安土地咒〉、〈淨天地神咒〉、〈祝香咒〉、〈金光神咒〉、〈開經偈〉、《太上老君說常清靜經》、《高上玉皇心印妙經》、〈玉清寶誥〉、〈上清寶誥〉、〈太清寶誥〉、〈玉帝寶誥〉、〈天皇寶誥〉、〈星主寶誥〉、〈后土寶誥〉、〈南極寶誥〉、〈救苦寶誥〉、〈斗姥寶誥〉、〈三官寶誥〉、〈玄天寶誥〉、〈老祖天師寶誥〉、〈葛仙翁寶誥〉、〈許真君寶誥〉、〈虛靖天師寶誥〉、〈東岳寶誥〉、〈普化寶誥〉、〈雷霆總誥〉、〈社司咒〉、〈志心皈命禮〉、〈土地咒〉等等。
正一日誦早晚課所頌的經文相同，惟最後幾篇經文用字稍有差異，如〈雷霆總誥〉，早課用「仰啟」起始、「我今有請望來臨」結尾，晚課以「安奉」起首，「安奉座壇庭」作結；〈土地咒〉早課內的「啟請」，晚課以「安奉」代替。
參考資料
- 《龍虎山正一日誦早晚課》。
