“太微靈書紫文琅玕華丹神真上經”的版本间的差异
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| + | ''' 《 太微靈書紫文琅玕華丹神真上經 》'''，早期[[上清派]]經典之一，約出於東晉南朝。原為《[[太微靈書紫文上經]]》中一篇，後分出單行。《[[真誥]]》卷五稱 「 仙道有琅殲華丹，服之化為飛龍。 」[[陶弘景]]注云 「 在《[[靈書紫文]]》中。 」 今《[[ 正統 道藏]]》本一卷，收入洞真部方法類。經文假託為太極左仙公 （[[葛玄]] ） 上啟金闕帝君而撰集，並傳付方諸青童君。內言煉製與服食[[外丹]]之法。其法以丹砂、雄黃、白石英、空青、紫石英、硝石、硫黃、雲母、胡粉、戎鹽、雌黃等十四種藥物配合搗制，入神泥釜中燒煉百日，收取釜上三十七色飛華，即成 「 琅玕華丹 」 。服用此丹可致頭生七色之氣，面有金華玉映，唾地化為飛龍， 「 千乘萬騎，飛行上清 」 。此丹成後若再煉百日，則成為 「 黃水月華丹 」 。飲食此丹可分形變化，浮游太空。黃水月華丹再煉百日，則成白水玉膏狀，中有明珠三枚，名曰 「 徊水玉精丹 」 。食明珠一枚則身生水火，唾氣成玉，化形為日， 「 天帝下迎，乘景上清 」 。又取黃水、徊水丹熬煉七沸，則成 「 水陽青映液 」 。飲之身有青光，口吐紫煙，飛升上清。又取琅玕丹一枚投於液中，加鉛汞，可煉成白銀；投入三枚則煉成紫金。是為早期道教煉服金丹黃白之術。 | ||
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| − | + | * 胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第239頁。 | |
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| − | [[en: | + | [[en: Scripture of the Langgan Elixir]] |
2013年6月3日 (一) 16:48的最新版本
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道藏綜合索引
書 名：太微靈書紫文琅玕華丹神真上經
編 著：
卷 數：一卷
正統道藏：洞真部方法類 果字號
涵芬樓本第120冊
新文豐本第7冊
三家本第4冊
道藏提要：編號254
中華道藏：三洞真經洞真上清經
第1冊
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《太微靈書紫文琅玕華丹神真上經》，早期上清派經典之一，約出於東晉南朝。原為《太微靈書紫文上經》中一篇，後分出單行。《真誥》卷五稱「仙道有琅殲華丹，服之化為飛龍。」陶弘景注云「在《靈書紫文》中。」今《正統道藏》本一卷，收入洞真部方法類。經文假託為太極左仙公（葛玄）上啟金闕帝君而撰集，並傳付方諸青童君。內言煉製與服食外丹之法。其法以丹砂、雄黃、白石英、空青、紫石英、硝石、硫黃、雲母、胡粉、戎鹽、雌黃等十四種藥物配合搗制，入神泥釜中燒煉百日，收取釜上三十七色飛華，即成「琅玕華丹」。服用此丹可致頭生七色之氣，面有金華玉映，唾地化為飛龍，「千乘萬騎，飛行上清」。此丹成後若再煉百日，則成為「黃水月華丹」。飲食此丹可分形變化，浮游太空。黃水月華丹再煉百日，則成白水玉膏狀，中有明珠三枚，名曰「徊水玉精丹」。食明珠一枚則身生水火，唾氣成玉，化形為日，「天帝下迎，乘景上清」。又取黃水、徊水丹熬煉七沸，則成「水陽青映液」。飲之身有青光，口吐紫煙，飛升上清。又取琅玕丹一枚投於液中，加鉛汞，可煉成白銀；投入三枚則煉成紫金。是為早期道教煉服金丹黃白之術。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第239頁。