“得藥”的版本间的差异
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− | 得藥,金丹學術語。從語義學來看,「藥」字本指從自然界得來的用以治療疾病的特殊材料,這種「藥物」稱作「外藥」。道門早期道門中人通過鉛汞等礦物質煉制而成的「丹藥」,也屬於「外藥」。與「外藥」相對應的是「內藥」。所謂「內藥」指的是人體內本來存在著的可以自療疾病並且補身強體的物質。《鍾呂傳道集.論丹藥》指出,內丹之藥材,出於心腎,這是人人都有的,但是它不是可以通過肉眼看見的,必須通過調神養氣才能感受得到。內丹家按照日月往來的度數以煉精氣,到了一定的時刻,真氣發動,就會有「如龍養珠」、夫婦合體的感受,這就是「得藥」的情狀。 | + | 得藥,金丹學術語。 |
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+ | 從語義學來看,「藥」字本指從自然界得來的用以治療疾病的特殊材料,這種「藥物」稱作「外藥」。道門早期道門中人通過鉛汞等礦物質煉制而成的「丹藥」,也屬於「外藥」。與「外藥」相對應的是「內藥」。所謂「內藥」指的是人體內本來存在著的可以自療疾病並且補身強體的物質。《[[ 鍾呂傳道集]] .論丹藥》指出,內丹之藥材,出於心腎,這是人人都有的,但是它不是可以通過肉眼看見的,必須通過調神養氣才能感受得到。內丹家按照日月往來的度數以煉精氣,到了一定的時刻,真氣發動,就會有「如龍養珠」、夫婦合體的感受,這就是「得藥」的情狀 。道教內丹學還認爲:得藥者,得精化氣謂之大藥,用心火降下丹田,丹田本有水,水得火,水火則融和,性命則合一,而成「真種」矣。內丹家修煉至此狀態,感覺萬塵不能染身,內外融和,已無陰氣,如春陽光輝、純陽之氣,其中境象,如沐如浴,周身融融和和,爽快不可勝言。此內外真是陽春之景,乃大藥已得、真種已産之時 。 | ||
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2015年12月22日 (二) 12:02的最新版本
內丹 |
丹學術語 |
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得藥,金丹學術語。
從語義學來看,「藥」字本指從自然界得來的用以治療疾病的特殊材料,這種「藥物」稱作「外藥」。道門早期道門中人通過鉛汞等礦物質煉制而成的「丹藥」,也屬於「外藥」。與「外藥」相對應的是「內藥」。所謂「內藥」指的是人體內本來存在著的可以自療疾病並且補身強體的物質。《鍾呂傳道集.論丹藥》指出,內丹之藥材,出於心腎,這是人人都有的,但是它不是可以通過肉眼看見的,必須通過調神養氣才能感受得到。內丹家按照日月往來的度數以煉精氣,到了一定的時刻,真氣發動,就會有「如龍養珠」、夫婦合體的感受,這就是「得藥」的情狀。道教內丹學還認爲:得藥者,得精化氣謂之大藥,用心火降下丹田,丹田本有水,水得火,水火則融和,性命則合一,而成「真種」矣。內丹家修煉至此狀態,感覺萬塵不能染身,內外融和,已無陰氣,如春陽光輝、純陽之氣,其中境象,如沐如浴,周身融融和和,爽快不可勝言。此內外真是陽春之景,乃大藥已得、真種已産之時。
參考資料
- 《鍾呂傳道集》。見《正統道藏》第4冊。
- 蕭廷芝:《金丹大成集.金丹問答》。見《正統道藏》第4冊。