“四仙拱壽圖”的版本间的差异
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| − | '''《四仙拱壽圖》'''。明代商喜 | + | '''《四仙拱壽圖》'''。明代 浙派畫家 商喜 （活動於15世紀中期）的 作 品 。絹本設色。縱98.3、橫143.8公分。現藏台北故宮博物院。 |
《四仙拱壽圖》是一張祝壽圖，結合了佛、道兩教的人物在同一張畫。在波濤萬頃的海面上，有四位仙人凌波渡海。畫面最右邊，騎著三足金蟾的是全真教五祖之一的[[劉海蟾]]。在他左側，肩掛葫蘆、腳踏在拐杖上的是八仙中的[[李鐵拐]]。左方兩人，一人腳踏蕉葉，一人踩著竹帚，則是唐代的禪僧寒山和拾得。這四人的目光都聚集在畫面正中央，騎著仙鶴飛翔的[[南極仙翁]]（壽星）。 | 《四仙拱壽圖》是一張祝壽圖，結合了佛、道兩教的人物在同一張畫。在波濤萬頃的海面上，有四位仙人凌波渡海。畫面最右邊，騎著三足金蟾的是全真教五祖之一的[[劉海蟾]]。在他左側，肩掛葫蘆、腳踏在拐杖上的是八仙中的[[李鐵拐]]。左方兩人，一人腳踏蕉葉，一人踩著竹帚，則是唐代的禪僧寒山和拾得。這四人的目光都聚集在畫面正中央，騎著仙鶴飛翔的[[南極仙翁]]（壽星）。 | ||
| − | 畫中每位仙人的面部表情，都描寫地十分生動，甚至有些誇張，仙人的衣袍隨風飄舉，衣描用筆方折、頓挫有力，顯得相當粗獷，這種風格乃是傳承唐代吳道子「吳帶當風」的衣描畫法，並且受到元代畫家顏輝的影響。商喜是明初宮廷著名的人物畫家，他早年曾經為寺廟殿宇繪製巨幅壁畫， | + | 畫中每位仙人的面部表情，都描寫地十分生動，甚至有些誇張，仙人的衣袍隨風飄舉，衣描用筆方折、頓挫有力，顯得相當粗獷，這種風格乃是傳承唐代吳道子「吳帶當風」的衣描畫法，並且受到元代畫家顏輝 （活動於13世紀後期） 的影響。商喜是明初宮廷著名的人物畫家，他早年曾經為寺廟殿宇繪製巨幅壁畫， 《 四仙拱壽圖 》 這張巨幅人物圖代表他在這方面的藝術成就 。15世紀中後期 的宮廷畫家劉俊、趙麒，也都繼承商喜畫仙人的傳統，但是用筆帶有強烈的裝飾風格，顯示出同一樣式在後來的發展。 |
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| + | ==相關條目== | ||
| + | *吳偉（1459年－1508年）《[[北海真人像]]》；傳派作品《[[劉海蟾像（吳偉傳派）|劉海蟾像]]》、《[[采芝仙像（吳偉傳派）|采芝仙像]]》。 | ||
| + | *石芮（？－1469以後）《[[軒轅問道圖（石芮）|軒轅問道圖]]》 | ||
| + | *張路（約1490年代－約1563）《[[老子騎牛圖（張路）|老子騎牛圖]]》 | ||
| + | *史文（活動於十六世紀）《[[玉蟾圖（史文）|玉蟾圖]]》 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
| − | + | *[http://tech2.npm.gov.tw/cheschool/zh-tw/index.aspx?content=c_2_28 故宮博物院．追索浙派] | |
[[Category:道教繪畫]] | [[Category:道教繪畫]] | ||
2010年9月3日 (五) 13:10的最新版本
《四仙拱壽圖》。明代浙派畫家商喜（活動於15世紀中期）的作品。絹本設色。縱98.3、橫143.8公分。現藏台北故宮博物院。
《四仙拱壽圖》是一張祝壽圖，結合了佛、道兩教的人物在同一張畫。在波濤萬頃的海面上，有四位仙人凌波渡海。畫面最右邊，騎著三足金蟾的是全真教五祖之一的劉海蟾。在他左側，肩掛葫蘆、腳踏在拐杖上的是八仙中的李鐵拐。左方兩人，一人腳踏蕉葉，一人踩著竹帚，則是唐代的禪僧寒山和拾得。這四人的目光都聚集在畫面正中央，騎著仙鶴飛翔的南極仙翁（壽星）。
畫中每位仙人的面部表情，都描寫地十分生動，甚至有些誇張，仙人的衣袍隨風飄舉，衣描用筆方折、頓挫有力，顯得相當粗獷，這種風格乃是傳承唐代吳道子「吳帶當風」的衣描畫法，並且受到元代畫家顏輝（活動於13世紀後期）的影響。商喜是明初宮廷著名的人物畫家，他早年曾經為寺廟殿宇繪製巨幅壁畫，《四仙拱壽圖》這張巨幅人物圖代表他在這方面的藝術成就。15世紀中後期的宮廷畫家劉俊、趙麒，也都繼承商喜畫仙人的傳統，但是用筆帶有強烈的裝飾風格，顯示出同一樣式在後來的發展。