“大滌洞天記”的版本间的差异
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+ | '''《大滌洞天記》'''三卷,題「本山鄧牧心編」 。 本書實即[[ 鄧牧]](1247年-1306年)《洞霄圖志》的刪節本。「 大滌 洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱 山 大滌玄蓋洞天」,在 今浙江 省杭州市 餘杭 區 境內 。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士[[潘師正]]奉敕在此建天柱觀,宋真宗大中祥符五年(1012 ) 改稱 洞霄宮 。據卷首元大德九年(1305年)[[沈多福]]〈序〉及《四庫全書總目提要》,鄧牧,字牧心,元成宗大德三年(1299年)入大滌山 , 應沈多福所求 與[[孟 宗寶]] 合 編 《洞霄圖志》 ,凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記 六卷 。 《 洞霄圖志 》 後 收入《四庫 全書‧史部地理類 》 。 《大滌洞天記》 是 明 人 重 刊時刪節 《洞霄圖志》 而成,四庫館臣指出:「核 其 書,即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門,而 刪 其人物。每門又頗有刊削 , 不皆全文 。 卷 首 吳全節、 沈多福 二 序 亦同,惟增入 洪武三十一年 正一嗣教真人[[張宇初]] 一 序。 稱今年春某宮道士某持 宮 志請序 , 將廣於梓。蓋明初 道 流重刻時,妄以其意刪節 之 ,而改其名也。」本書稱作「圖志」,但今本《洞霄圖志》和《 大滌 洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統 道 藏]]》洞神部譜錄類。 | ||
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− | + | *任繼愈主編:《[[道藏提要]](修訂本)》(北京:中國社會科學出版社,1991年),頁562。 | |
− | + | * 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第425頁。 | |
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2015年12月26日 (六) 15:49的最新版本
道藏綜合索引
書 名:大滌洞天記
編 著:鄧牧、孟宗寶合撰
卷 數:三卷
正統道藏:洞神部譜錄類 當字號
涵芬樓本第559冊
新文豐本第30冊
三家本第18冊
道藏提要:編號0776
中華道藏:道史仙傳 仙境名山志
第48冊
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《大滌洞天記》三卷,題「本山鄧牧心編」。本書實即鄧牧(1247年-1306年)《洞霄圖志》的刪節本。「大滌洞天」即杜光庭《洞天福地嶽瀆名山記》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」,在今浙江省杭州市餘杭區境內。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士潘師正奉敕在此建天柱觀,宋真宗大中祥符五年(1012)改稱洞霄宮。據卷首元大德九年(1305年)沈多福〈序〉及《四庫全書總目提要》,鄧牧,字牧心,元成宗大德三年(1299年)入大滌山,應沈多福所求與孟宗寶合編《洞霄圖志》,凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成,四庫館臣指出:「核其書,即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門,而刪其人物。每門又頗有刊削,不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同,惟增入洪武三十一年正一嗣教真人張宇初一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序,將廣於梓。蓋明初道流重刻時,妄以其意刪節之,而改其名也。」本書稱作「圖志」,但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《正統道藏》洞神部譜錄類。
相關條目
參考資料
- 任繼愈主編:《道藏提要(修訂本)》(北京:中國社會科學出版社,1991年),頁562。
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第425頁。