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崇真宮是該山的主觀，坐落在該山東峰（駱駝峰）之南麓。原名閤皂觀。據宋周必大〈記閤皂登覽〉引唐道士[[許玄真]]《山記》云：閤皂山舊有靈山（或作靈仙）館，焚於隋。唐有道士程信然望氣至此，掘地得鐵鐘一口，下有玉石尊像一座，遂立草堂。先天元年（712年），道士[[孫道沖]]建構殿宇，獲朝廷賜名閤皂觀。
宋代是閤皂山道教的興盛時期，有大批道士來此修道。宋真宗於大中祥符（1008－1016年）中，以其曾用過的年號「景德」敕名閤皂觀。宋真宗天熙四年（1020年）和宋神宗熙寧九年（1076年）年，景德觀兩次遭遇火災焚毀，旋即修復。宋徽宗政和八年（1118年），賜號崇真宮。當時該宮觀規模宏大。 南宋周必大〈臨江軍閤皂山崇真宮記〉說：御書閣後設傳籙壇，徽宗朝給元始萬神銅印。又 據南宋乾道九年（1173年）周必大〈記閤皂登覽〉所載，當時「道士數百人環居其外，爭占形勝，治廳館，總為屋千百間，江湖宮觀未有盛於斯者」。南宋理宗時，又將崇真宮加號為「大萬壽崇真宮」。南宋著名道士[[白玉蟾]]曾撰有〈閤皂山崇真宮昊天殿記〉 詳細記載了崇真宮昊天殿的情況。另據元代文人袁桷〈臨江路閤皂山萬壽崇真宮住持四十六代傳籙嗣教宗師楊伯晉陞加太玄崇德翊教真人〉一文，可知崇真宮住持是靈寶派的傳籙嗣教宗師，傳授靈寶法籙的元始宗壇就設在崇真宮中 。
入元以後，閤皂山道教漸趨衰落。至正十二年（1352年），崇真宮遭山寨之變，台基殿宇俱毀。明洪武（1368－1398年）初，道士[[徐麟洲]]復之。但到宣德八年（1433年），該宮觀又因山民不小心遺火而大半被焚毀。萬曆（1573－1619年）間，道士[[劉開化]]企圖重修宮觀，終因財力有限，無法實現。當時只剩下仙公殿、東嶽殿、丹井尚存。清末民初，有著名道士[[歐陽明性]]，能醫善藥，武功高強，他住持崇真宮後，殿堂才慢慢地有所修復。但到1949年，宮內只剩三位道士，後也都陸續回家務農去了。