“高上玉皇本行集經”的版本间的差异
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+ | '''高上玉皇本行集經''', 簡稱《玉皇經》 。撰人不詳。從內容文字看,似出於唐宋間。三卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部本文類。《正統道藏》另收錄有《[[高上玉皇本行經集註]]》(簡稱《皇經集注》)。 《皇經 集注 》 由明朝[[全真道]]道士[[周玄貞]]集撰 , 共十 卷, 收在《[[萬曆續道藏]]》部分,彙集宋金元明諸家注解, 其 中也收錄有神仙之注。《高上 玉皇 本行集經》全書分五品: | ||
+ | *第一〈 清微天宮神通品 〉:乃[[元始天尊]]在清微天宮大法會上 , 演說[[玉皇]]修道證果之事。 主要敘述[[玉皇大帝]]的來歷、神格。經稱:古有光嚴妙樂國王無嗣,皇后夢見[[太上道君]]抱一嬰兒予之,覺而有孕,生下王子。王子嗣位後,治國有道,體恤民眾疾苦,又舍國入山修道,如此反復歷三千二百劫,始證金仙,號清靜覺王如來,教諸菩薩頓悟大乘正宗,漸入虛無妙道。再經億劫修行,才證位為玉帝。所以玉皇能大顯神通 ,分身化形 ,為十方演說清靜[[ 解脫]] 之道。 | ||
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+ | *第三〈玉皇功德品〉:頌揚奉 持 玉皇經咒之功德。謂誦 經者「所有罪業永得除 滅 ,身心清靜,命終生天」。 | ||
+ | *第四〈 天真護持品 〉、第五〈 報應神驗品 〉:亦宣揚誦經功德 。 謂 奉經者 將受 十方帝君及 其 神將 之庇 護, 可得 三十種上妙功德 , 誹謗 或 不信者 將受 種種惡報。 | ||
+ | 本書自宋元以來廣為流行,為道士舉行齋醮和道門功課必誦經文之一,其刻本和注解甚多。由於此經為玉皇崇拜的根本經典,不但道士常誦此經作為功課,其它有關玉皇的朝、懺、燈儀等也以此為依據,所以在道教中和民間都有很大的影響。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
− | + | *胡孚琛主編: 《[[中華道教大辭典]] 》 (北京: 中 國社會科學出版社,1995年) , 第291 頁。 | |
− | + | [[Category: 洞真部 本 文類]][[Category: 玉皇信仰]] | |
− | [[Category: | + | [[en: Combined Scripture of the Founding Acts of the Jade Emperor on High]] |
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2016年1月5日 (二) 15:17的最新版本
道藏综合索引
书 名:高上玉皇本行集经
编 著:
卷 数:三卷
正统道藏:洞真部本文类 盈字号
涵芬楼本第23册
新文丰本第2册
三家本第1册
道藏提要:编号10
中华道藏:三洞真经三洞经教
第6册
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高上玉皇本行集经,简称《玉皇经》。撰人不详。从内容文字看,似出于唐宋间。三卷,收入《正统道藏》洞真部本文类。《正统道藏》另收录有《高上玉皇本行经集注》(简称《皇经集注》)。《皇经集注》由明朝全真道道士周玄贞集撰,共十卷,收在《万历续道藏》部分,汇集宋金元明诸家注解,其中也收录有神仙之注。《高上玉皇本行集经》全书分五品:
- 第一〈清微天宫神通品〉:乃元始天尊在清微天宫大法会上,演说玉皇修道证果之事。主要叙述玉皇大帝的来历、神格。经称:古有光严妙乐国王无嗣,皇后梦见太上道君抱一婴儿予之,觉而有孕,生下王子。王子嗣位后,治国有道,体恤民众疾苦,又舍国入山修道,如此反复历三千二百劫,始证金仙,号清静觉王如来,教诸菩萨顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。再经亿劫修行,才证位为玉帝。所以玉皇能大显神通,分身化形,为十方演说清静解脱之道。
- 第二〈太上光明圆满大神咒品〉:宣称玉帝授五方五老帝君大神咒五篇。其咒乃元始之妙言,玉皇之真诰,可以“上制天机,中检五灵,下策地祇”。实际此神咒即六朝所出“灵宝赤书真文”,但文字略有不同。
- 第三〈玉皇功德品〉:颂扬奉持玉皇经咒之功德。谓诵经者“所有罪业永得除灭,身心清静,命终生天”。
- 第四〈天真护持品〉、第五〈报应神验品〉:亦宣扬诵经功德。谓奉经者将受十方帝君及其神将之庇护,可得三十种上妙功德,诽谤或不信者将受种种恶报。
本书自宋元以来广为流行,为道士举行斋醮和道门功课必诵经文之一,其刻本和注解甚多。由于此经为玉皇崇拜的根本经典,不但道士常诵此经作为功课,其它有关玉皇的朝、忏、灯仪等也以此为依据,所以在道教中和民间都有很大的影响。
参考资料
- 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第291页。