“道教掌故”的版本间的差异
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歷史上將國家的舊制舊例稱作「掌故」,後來氾指一國的典章制度或鄉里人物等故實。道教掌故即在道門中被廣泛認可的制度或故事。 | 歷史上將國家的舊制舊例稱作「掌故」,後來氾指一國的典章制度或鄉里人物等故實。道教掌故即在道門中被廣泛認可的制度或故事。 | ||
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*[[玉兔搗藥]] | *[[玉兔搗藥]] | ||
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*[[紫氣東來]] | *[[紫氣東來]] | ||
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+ | *[[群仙慶壽]] | ||
*[[嫦娥奔月]] | *[[嫦娥奔月]] | ||
*[[誤入桃源]] | *[[誤入桃源]] | ||
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2009年6月19日 (五) 09:52的最新版本
道教文学 |
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其他 |
楹联 掌故 童谣 |
历史上将国家的旧制旧例称作“掌故”,后来氾指一国的典章制度或乡里人物等故实。道教掌故即在道门中被广泛认可的制度或故事。
道教掌故相当之多,从组织体制到归依礼仪,从修持法门到神仙故事,都留下了各种各样的可以凭依的东西,可见道教掌故涉及面相当之大;不过,从体式上看,人们往往将那些流传久远广为传颂的神仙道人故事以及出于布道活动而形成的事件、礼仪、法度当作道教掌故。例如“八仙过海、各显神通”、“一人得道,鸡犬升天”等等。此等掌故以形象的语言描述了事件的特征,其艺术形象生动而稳定;另外,像“八十一化”以及“脱胎换骨”之类则反映了传道的过程或者象征修道的效果。
道教掌故是道教文化精神的积淀,它以艺术化的形式和洗炼的文学语言表现道教的思想追求,象征道教信念,故而其结构稳定,影响深远。