遁甲

遁甲，古代方士术数之一种，起源于《易纬·干凿度》太乙行九宫占法，盛于南北朝。神其说者，以为出自黄帝、风后及九天玄女。其法以天干的乙、丙、丁为三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称“遁甲”。据《后汉书．方术列传》〈序〉载：“占也者，先王所以定祸福，决嫌疑，幽赞于神明，遂知来物者也。若夫阴阳推步之学，往往见于坟记矣。然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而窥也。至乃河洛之文，龟龙之图，箕子之术，师旷之书，纬候之部，钤决之符，皆所以探抽冥赜，参验人区，时有可闻者焉。其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气、推处祥妖，时亦有以效于事也。”李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”明代程道生撰《遁甲演义》言：“遁甲，祖洛书，其实乃干凿度太乙行九宫法，于诸术数中最有理致。”今书《七志》有《遁甲经》。一说“遁甲”当为“循甲”，即以六甲回圈推数，遁即“循”字。道教中有遁甲神，即应遁甲之法而显示之神。《元史．英宗纪一》载：“（延佑七年夏四月）己未，绍庆路洞蛮为寇，命四川行省捕之。祭遁甲神于香山。”

相关条目

• 《黄庭遁甲缘身经》
• 《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》

参考文献

1. 中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》（北京：华夏出版社，1994）。
2. 罗竹风主编：《汉语大词典》（香港：商务印书馆有限公司，2002）。