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| − | 許遜為晉代著名道士。字敬之，南昌人。祖父和父親都世慕仙道。據道書記載，他少年時曾入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿不顧自己的箭傷，折回頭來傷心地舔其子而死。許遜悵然感悟，遂折弓棄矢，銳意修道。 | + | 許遜為晉代著名道士。字敬之，南昌 （今屬江西） 人 ，《[[十二真君傳]]》又說他「本汝南人」。據《三教源流搜神大全》載：許遜於吳赤烏二年（239年）正月廿八日降生，母先夢金鳳卸墜於懷中而有娠 。祖父和父親都世慕仙道。據道書記載，他少年時曾入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿不顧自己的箭傷，折回頭來傷心地舔其子而死。許遜悵然感悟，遂折弓棄矢，銳意修道。 |
==修道== | ==修道== | ||
| − | 許遜聰明穎悟，博通經史，明曉天文，地理，音律，五行，讖緯之書，尤其喜好神仙修煉之術。據說他曾師事著名道士吳猛，修學道法；曾擇西山之陽[[逍遙山]]，以修煉為事。後舉為孝廉，任旌陽令，治政廉簡，大施利濟，吏民悅服，時人感其德化。後見晉室紛亂，乃棄官東歸，遨遊江湖，在豫章地區傳播孝道。據說曾拜諶母為師，道法高妙，豫章各地多有許遜鬭蛟斬蛇，為民除害的神奇故事。據說曾求得[[太上靈寶淨明法]]，被尊為[[淨明道]]派祖師。後乃歸隱西山，精修不懈。 | + | 許遜聰明穎悟，博通經史，明曉天文，地理，音律，五行，讖緯之書，尤其喜好神仙修煉之術 。傳說許遜曾為旌陽令，故又稱「許旌陽」 。據說他曾師事著名道士[[ 吳猛]] ，修學道法；曾擇西山之陽[[逍遙山]]，以修煉為事。後舉為孝廉，任旌陽令，治政廉簡，大施利濟，吏民悅服，時人感其德化。後見晉室紛亂，乃棄官東歸，遨遊江湖，在豫章地區傳播孝道。據說曾拜[[ 諶母]] 為師，道法高妙，豫章各地多有許遜鬭蛟斬蛇，為民除害的神奇故事。據說曾求得[[太上靈寶淨明法]]，被尊為[[淨明道]]派祖師。後乃歸隱西山，精修不懈。 |
==成仙== | ==成仙== | ||
| − | 至孝武寧康二年，許遜已一百三十六歲，八月朔日，有仙人自天降，曰：「奉玉皇詔，授子九州都仙太史高明大使」。八月望日，舉家四十二口，同日拔宅昇天，雞犬隨之。宋徽宗敕封「至道玄應神功妙濟真君」， | + | 至孝武寧康二年 （374年） ，許遜已一百三十六歲，八月朔日，有仙人自天降，曰：「奉玉皇詔，授子九州都仙太史高明大使」。八月望日，舉家四十二口，同日拔宅昇天，雞犬隨之。宋徽宗敕封「至道玄應神功妙濟真君」， 證 位為「天樞使相」，為天府四相之一 。又升觀為宮，賜額為「玉隆萬壽宮」（在今江西南昌西山）。 |
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| + | 《十二真君傳》說：蘭公傳孝道秘法，別有寶經一帙、金丹一合及銅符鐵券，得之者唯「高明大使許真君」。《太平廣記》卷六二〈女仙七〉〈諶母〉條引唐代[[杜光庭]]《[[墉城集仙錄]]》稱諶母告訴吳猛、許遜說：「世雲昔為遜師。今玉皇玄譜之中。猛為御史，而遜為高明大使，總領仙籍五品已遷。又所主十二辰，配十二國之分野。遜領玄枵之野，於辰為子；猛統星紀之邦，於辰為丑。許當居吳之上，以從仙階之等降也。」南宋[[白玉蟾]]《[[修真十書]]》《[[玉隆集]]》卷一稱「九州都仙太史高明大使許君」，《[[太上淨明院補奏職局太玄都省須知]]》題錄「高明大使神功妙濟真君許旌陽釋」。道教的雷部諸仙，其中有「雷霆泰省主事九州都仙太史高明大使許遜許真君」。道教的祖天師寶誥，稱「九州都仙太史高明大使雷霆泰省天樞伏魔上相至道玄應神功妙濟掌九天司職太乙定命注生真君」。道教的符籙，有九天髙明大使神功玅濟真君驅瘟遣疫消災真符。 | ||
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| + | 南宋紹興年間，相傳西山玉隆萬壽宮道士[[何真公]]祈請許真君降臨解救戰亂，因得許遜授《[[太上洞玄靈寶飛仙度人經法]]》、《淨明忠孝大法》等。元朝時，道士[[劉玉]]用「淨明」作為教派名稱，主要經典為《[[淨明忠孝全書]]》，並奉許遜為祖師。 | ||
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| + | ==相關宮觀== | ||
| + | *[[西山萬壽宮]] | ||
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#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。 | #胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。 | ||
#《天上人間-道教神仙譜系》 | #《天上人間-道教神仙譜系》 | ||
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2015年12月16日 (三) 14:15的最新版本
学道原因
许逊为晋代著名道士。字敬之，南昌（今属江西）人，《十二真君传》又说他“本汝南人”。据《三教源流搜神大全》载：许逊于吴赤乌二年（239年）正月廿八日降生，母先梦金凤卸坠于怀中而有娠。祖父和父亲都世慕仙道。据道书记载，他少年时曾入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿不顾自己的箭伤，折回头来伤心地舔其子而死。许逊怅然感悟，遂折弓弃矢，锐意修道。
修道
许逊聪明颖悟，博通经史，明晓天文，地理，音律，五行，谶纬之书，尤其喜好神仙修炼之术。传说许逊曾为旌阳令，故又称“许旌阳”。据说他曾师事著名道士吴猛，修学道法；曾择西山之阳逍遥山，以修炼为事。后举为孝廉，任旌阳令，治政廉简，大施利济，吏民悦服，时人感其德化。后见晋室纷乱，乃弃官东归，遨游江湖，在豫章地区传播孝道。据说曾拜谌母为师，道法高妙，豫章各地多有许逊鬭蛟斩蛇，为民除害的神奇故事。据说曾求得太上灵宝净明法，被尊为净明道派祖师。后乃归隐西山，精修不懈。
成仙
至孝武宁康二年（374年），许逊已一百三十六岁，八月朔日，有仙人自天降，曰：“奉玉皇诏，授子九州都仙太史高明大使”。八月望日，举家四十二口，同日拔宅升天，鸡犬随之。宋徽宗敕封“至道玄应神功妙济真君”，证位为“天枢使相”，为天府四相之一。又升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”（在今江西南昌西山）。
《十二真君传》说：兰公传孝道秘法，别有宝经一帙、金丹一合及铜符铁券，得之者唯“高明大使许真君”。《太平广记》卷六二〈女仙七〉〈谌母〉条引唐代杜光庭《墉城集仙录》称谌母告诉吴猛、许逊说：“世云昔为逊师。今玉皇玄谱之中。猛为御史，而逊为高明大使，总领仙籍五品已迁。又所主十二辰，配十二国之分野。逊领玄枵之野，于辰为子；猛统星纪之邦，于辰为丑。许当居吴之上，以从仙阶之等降也。”南宋白玉蟾《修真十书》《玉隆集》卷一称“九州都仙太史高明大使许君”，《太上净明院补奏职局太玄都省须知》题录“高明大使神功妙济真君许旌阳释”。道教的雷部诸仙，其中有“雷霆泰省主事九州都仙太史高明大使许逊许真君”。道教的祖天师宝诰，称“九州都仙太史高明大使雷霆泰省天枢伏魔上相至道玄应神功妙济掌九天司职太乙定命注生真君”。道教的符箓，有九天髙明大使神功妙济真君驱瘟遣疫消灾真符。
净明道
南宋绍兴年间，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《太上洞玄灵宝飞仙度人经法》、《净明忠孝大法》等。元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠孝全书》，并奉许逊为祖师。
相关宫观
参考资料
- 《中国道教》
- 胡孚琛：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。
- 《天上人间-道教神仙谱系》
