“普化寶誥”的版本间的差异
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| − | + | : 至心歸命禮。 | |
| + | :九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，談道而趺九風。 | ||
| + | :三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。 | ||
| + | :手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。 | ||
| + | :以清淨心而弘大願，以智慧力而伏諸魔。 | ||
| + | :總司五雷，運心三界。群生父，萬靈師。大聖大慈至皇至道九天應元雷聲普化天尊。<ref>《諸師真誥》，〈普化號〉，收入《道藏》，第5冊，頁759b-c。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref> | ||
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#張之良：〈北京白雲觀早晚壇功課經音樂解析〉，《中國道教》1996年第1期。 | #張之良：〈北京白雲觀早晚壇功課經音樂解析〉，《中國道教》1996年第1期。 | ||
2015年12月28日 (一) 15:01的最新版本
〈普化寶誥〉，〈普化寶誥〉是讚頌九天應元雷聲普化天尊的寶誥。寶誥中提及的玉樞寶經即《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》。《正統道藏》中的《諸師真誥》收錄了全文，稱為〈普化號〉。〈普化寶誥〉亦是全真道日誦早課的內容之一。
全文
- 至心歸命禮。
- 九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，談道而趺九風。
- 三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。
- 手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。
- 以清淨心而弘大願，以智慧力而伏諸魔。
- 總司五雷，運心三界。群生父，萬靈師。大聖大慈至皇至道九天應元雷聲普化天尊。[1]
註釋
- ↑ 《諸師真誥》，〈普化號〉，收入《道藏》，第5冊，頁759b-c。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。
參考文獻
- 張之良：〈北京白雲觀早晚壇功課經音樂解析〉，《中國道教》1996年第1期。
