「宿啟」修訂間的差異
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#胡孚琛:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。 | #胡孚琛:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。 | ||
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於 2015年12月16日 (三) 14:20 的最新修訂
宿啟,道教科儀名稱,「宿」謂預先、隔夜,「啟」乃稟告。宿啟是道士在正式舉行黃籙、金籙等齋儀前舉行的儀式。據《靈寶玉鑒》記載,舉行宿啟需要在正齋前一天,取吉時,補職說戒,並啟告三界神明及齋主舉行齋儀之目的。不過,並非所有的道教齋儀都需要舉行宿啟儀式,如王契真《上清靈寶大法(王契真編)》卷五十六記載,南朝劉宋陸修靜時代的「靈寶道士盟真齋儀」就不需用宿啟科儀。道教的宿啟科儀在宋明時代較為盛行,但近現代則很少舉行宿啟儀,一般都是在正齋「請師」前隨儀啟告。
參考文獻
- 胡孚琛:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。