“唐會要”的版本间的差异
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| − | '''唐會要'''，有關唐代典章制度的專著，北宋王溥撰，是我國最早的一部斷代典制體史籍。唐德宗時，蘇冕撰成《會要》40卷，記唐初至代宗時的典故。宣宗時，崔鉉等人撰寫《續會要》40卷，記德宗至武宗時的故事。王溥採擇唐宣宗以後故事加以續補，撰成《唐會要》，於宋太祖建隆二年（961年）正月進呈。全書100卷，514條目，在不少條目下又有「雜錄」，列入與該條目有關聯又不便另立條目的史事。本書專門記錄唐代的政治、經濟、文化等各項典章制度及其沿革，與《通典》有許多相似之處，於唐代制度記載較為詳備，宣宗前的內容較豐富，宣宗以後因編者無所因循，加之唐末歷史資料散佚，故所述較為簡略。書中所記史事有不少為《新唐書》、《舊唐書》和《通典》未載的史實，因《大唐起居注》、《堧唐實錄》均已亡佚，部分內容多靠此書保存。此書至清代僅存傳抄本，錯誤頗多。乾隆年間編《四庫全書》時，以木活字排印。所據舊抄本原缺卷七、八、九、十卷，後人以《舊唐書》、《冊府元龜》、《開元禮》諸書中有關資料輯補。原條目卷七〈封禪〉、卷八〈郊議〉，今卷八補輯的也是〈封禪〉，與所標條目不相應。 | + | ''' 《 唐會要 》'''，有關唐代典章制度的專著，北宋王溥撰，是我國最早的一部斷代典制體史籍。唐德宗時，蘇冕撰成《會要》40卷，記唐初至代宗時的典故。宣宗時，崔鉉等人撰寫《續會要》40卷，記德宗至武宗時的故事。王溥採擇唐宣宗以後故事加以續補，撰成《唐會要》，於宋太祖建隆二年（961年）正月進呈。全書100卷，514條目，在不少條目下又有「雜錄」，列入與該條目有關聯又不便另立條目的史事。本書專門記錄唐代的政治、經濟、文化等各項典章制度及其沿革，與《通典》有許多相似之處，於唐代制度記載較為詳備，宣宗前的內容較豐富，宣宗以後因編者無所因循，加之唐末歷史資料散佚，故所述較為簡略。書中所記史事有不少為《新唐書》、《舊唐書》和《通典》未載的史實，因《大唐起居注》、《堧唐實錄》均已亡佚，部分內容多靠此書保存。此書至清代僅存傳抄本，錯誤頗多。乾隆年間編《四庫全書》時，以木活字排印。所據舊抄本原缺卷七、八、九、十卷，後人以《舊唐書》、《冊府元龜》、《開元禮》諸書中有關資料輯補。原條目卷七〈封禪〉、卷八〈郊議〉，今卷八補輯的也是〈封禪〉，與所標條目不相應。 |
==參考文獻== | ==參考文獻== | ||
#中國歷史大辭典編纂委員會：《中國歷史大辭典》（上海：上海辭書出版社，2000）。 | #中國歷史大辭典編纂委員會：《中國歷史大辭典》（上海：上海辭書出版社，2000）。 | ||
#《唐會要》（北京：商務印書館，1936）。 | #《唐會要》（北京：商務印書館，1936）。 | ||
2015年11月25日 (三) 09:05的最新版本
《唐会要》，有关唐代典章制度的专著，北宋王溥撰，是我国最早的一部断代典制体史籍。唐德宗时，苏冕撰成《会要》40卷，记唐初至代宗时的典故。宣宗时，崔铉等人撰写《续会要》40卷，记德宗至武宗时的故事。王溥采择唐宣宗以后故事加以续补，撰成《唐会要》，于宋太祖建隆二年（961年）正月进呈。全书100卷，514条目，在不少条目下又有“杂录”，列入与该条目有关联又不便另立条目的史事。本书专门记录唐代的政治、经济、文化等各项典章制度及其沿革，与《通典》有许多相似之处，于唐代制度记载较为详备，宣宗前的内容较丰富，宣宗以后因编者无所因循，加之唐末历史资料散佚，故所述较为简略。书中所记史事有不少为《新唐书》、《旧唐书》和《通典》未载的史实，因《大唐起居注》、《堧唐实录》均已亡佚，部分内容多靠此书保存。此书至清代仅存传抄本，错误颇多。乾隆年间编《四库全书》时，以木活字排印。所据旧抄本原缺卷七、八、九、十卷，后人以《旧唐书》、《册府元龟》、《开元礼》诸书中有关资料辑补。原条目卷七〈封禅〉、卷八〈郊议〉，今卷八补辑的也是〈封禅〉，与所标条目不相应。
参考文献
- 中国历史大辞典编纂委员会：《中国历史大辞典》（上海：上海辞书出版社，2000）。
- 《唐会要》（北京：商务印书馆，1936）。
