“金籙祈壽早朝儀”的版本间的差异
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'''金籙祈壽早朝儀''',金籙齋科儀典籍。收於《[[正統道藏]]》洞玄部威儀類,與《金籙祈壽午朝儀》、《金籙祈壽晚朝儀》同卷,卷首總題《金籙祈壽三朝儀》,不題撰人。經文提到「曆頒正朔,以同文運。啟皇明之一統」,故該書應出於明初,蓋為明成祖所勅撰。此三儀都是在帝王「聖誕」之日舉行的金籙齋,專為帝王祈福延壽而設。《金籙祈壽早朝儀》是早晨所設齋儀,內文稱「臣今早朝升壇行道,朝謁帝真」,此為其稱「早朝儀」的原因。相應地,《金籙祈壽午朝儀》稱「臣今午朝升壇行道,朝謁帝真」,《金籙祈壽晚朝儀》稱「臣今晚朝升壇行道,朝謁帝真」。此三儀節次、內容大同小異。《金籙祈壽早朝儀》所載行儀節次有:禮師存念、宣神咒、鳴法鼓二十四通、請稱法位、禮方、懺悔、步虛、三啟、三禮、重稱法位、十二願、存神燒香、出堂頌。該經聲稱,行儀者奉皇帝陛下之命至「真無大道」、「三清上聖」、「昊天至尊」、「金闕玉皇上帝」御前,向以他們為首的眾神仙祈求,請求達成願望。其目的是為了祝國家「皇明一統」、「萬方依賴」、「天下太平」、「四時順序」、「萬國咸甯」,並祝帝王「永保長生」。 | '''金籙祈壽早朝儀''',金籙齋科儀典籍。收於《[[正統道藏]]》洞玄部威儀類,與《金籙祈壽午朝儀》、《金籙祈壽晚朝儀》同卷,卷首總題《金籙祈壽三朝儀》,不題撰人。經文提到「曆頒正朔,以同文運。啟皇明之一統」,故該書應出於明初,蓋為明成祖所勅撰。此三儀都是在帝王「聖誕」之日舉行的金籙齋,專為帝王祈福延壽而設。《金籙祈壽早朝儀》是早晨所設齋儀,內文稱「臣今早朝升壇行道,朝謁帝真」,此為其稱「早朝儀」的原因。相應地,《金籙祈壽午朝儀》稱「臣今午朝升壇行道,朝謁帝真」,《金籙祈壽晚朝儀》稱「臣今晚朝升壇行道,朝謁帝真」。此三儀節次、內容大同小異。《金籙祈壽早朝儀》所載行儀節次有:禮師存念、宣神咒、鳴法鼓二十四通、請稱法位、禮方、懺悔、步虛、三啟、三禮、重稱法位、十二願、存神燒香、出堂頌。該經聲稱,行儀者奉皇帝陛下之命至「真無大道」、「三清上聖」、「昊天至尊」、「金闕玉皇上帝」御前,向以他們為首的眾神仙祈求,請求達成願望。其目的是為了祝國家「皇明一統」、「萬方依賴」、「天下太平」、「四時順序」、「萬國咸甯」,並祝帝王「永保長生」。 | ||
=參考文獻= | =參考文獻= | ||
#任繼愈主編:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991年)。 | #任繼愈主編:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991年)。 | ||
#《金籙祈壽早朝儀》,見《道藏》,第9冊。 | #《金籙祈壽早朝儀》,見《道藏》,第9冊。 | ||
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+ | [[Category:金籙齋]] |
2015年10月29日 (四) 15:43的最新版本
道藏综合索引
书 名:金箓祈寿早朝仪
编 著:
卷 数:一卷
正统道藏:洞玄部威仪类 体字号
涵芬楼本第266册
新文丰本第15册
三家本第9册
道藏提要:编号488
中华道藏:道教科仪灵宝诸斋仪
第43册
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金箓祈寿早朝仪,金箓斋科仪典籍。收于《正统道藏》洞玄部威仪类,与《金箓祈寿午朝仪》、《金箓祈寿晚朝仪》同卷,卷首总题《金箓祈寿三朝仪》,不题撰人。经文提到“历颁正朔,以同文运。启皇明之一统”,故该书应出于明初,盖为明成祖所敕撰。此三仪都是在帝王“圣诞”之日举行的金箓斋,专为帝王祈福延寿而设。《金箓祈寿早朝仪》是早晨所设斋仪,内文称“臣今早朝升坛行道,朝谒帝真”,此为其称“早朝仪”的原因。相应地,《金箓祈寿午朝仪》称“臣今午朝升坛行道,朝谒帝真”,《金箓祈寿晚朝仪》称“臣今晚朝升坛行道,朝谒帝真”。此三仪节次、内容大同小异。《金箓祈寿早朝仪》所载行仪节次有:礼师存念、宣神咒、鸣法鼓二十四通、请称法位、礼方、忏悔、步虚、三启、三礼、重称法位、十二愿、存神烧香、出堂颂。该经声称,行仪者奉皇帝陛下之命至“真无大道”、“三清上圣”、“昊天至尊”、“金阙玉皇上帝”御前,向以他们为首的众神仙祈求,请求达成愿望。其目的是为了祝国家“皇明一统”、“万方依赖”、“天下太平”、“四时顺序”、“万国咸甯”,并祝帝王“永保长生”。
参考文献
- 任继愈主编:《道藏提要》(北京:中国社会科学出版社,1991年)。
- 《金箓祈寿早朝仪》,见《道藏》,第9册。