“大滌洞天記”的版本间的差异

2015年12月26日 (六) 15:49的最新版本

道藏綜合索引

書　　名：大滌洞天記

編　　著：鄧牧、孟宗寶合撰

卷　　數：三卷

正統道藏：洞神部譜錄類當字號

涵芬樓本第559冊

新文豐本第30冊

三家本第18冊

道藏提要：編號0776

中華道藏：道史仙傳仙境名山志

第48冊

《大滌洞天記》三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即鄧牧（1247年－1306年）《洞霄圖志》的刪節本。「大滌洞天」即杜光庭《洞天福地嶽瀆名山記》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士潘師正奉敕在此建天柱觀，宋真宗大中祥符五年（1012）改稱洞霄宮。據卷首元大德九年（1305年）沈多福〈序〉及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與孟宗寶合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人張宇初一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《正統道藏》洞神部譜錄類。

參考資料

任繼愈主編：《道藏提要（修訂本）》（北京：中國社會科學出版社，1991年），頁562。
胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第425頁。

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-'''《大滌洞天記》'''三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即[[鄧 枚]]（1247年－1306年）《[[ 洞霄圖志]] 》的刪節本。「大滌洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士[[潘師正]]奉敕在此建天柱觀，宋真宗大中祥符五年（1012）改稱洞霄宮。據卷首元大德九年（1305年）[[沈多福]]〈序〉及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與[[孟宗寶]]合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人[[張宇初]]一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。
+'''《大滌洞天記》'''三卷，題「本山鄧牧心編」。本書實即[[鄧 牧]]（1247年－1306年）《洞霄圖志》的刪節本。「大滌洞天」即[[杜光庭]]《[[洞天福地嶽瀆名山記]]》所載七十二福地之一的「天柱山大滌玄蓋洞天」，在今浙江省杭州市餘杭區境內。相傳漢武帝曾在洞前建宮壇。唐高宗時道士[[潘師正]]奉敕在此建天柱觀，宋真宗大中祥符五年（1012）改稱洞霄宮。據卷首元大德九年（1305年）[[沈多福]]〈序〉及《四庫全書總目提要》，鄧牧，字牧心，元成宗大德三年（1299年）入大滌山，應沈多福所求與[[孟宗寶]]合編《洞霄圖志》，凡宮觀、山水、洞府、古蹟、人物、碑記六卷。《洞霄圖志》後收入《四庫全書‧史部地理類》。《大滌洞天記》是明人重刊時刪節《洞霄圖志》而成，四庫館臣指出：「核其書，即牧所撰《洞霄圖志》內宮觀、山水、洞府、古蹟、碑記五門，而刪其人物。每門又頗有刊削，不皆全文。卷首吳全節、沈多福二序亦同，惟增入洪武三十一年正一嗣教真人[[張宇初]]一序。稱今年春某宮道士某持宮志請序，將廣於梓。蓋明初道流重刻時，妄以其意刪節之，而改其名也。」本書稱作「圖志」，但今本《洞霄圖志》和《大滌洞天記》都是志存而圖佚。收入《[[正統道藏]]》洞神部譜錄類。
 ==相關條目==
 *[[洞天福地]]