“五腦山帝主廟”的版本间的差异
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五腦山位於湖北省麻城市。山上有座帝主廟，歷來是道教活動場所。該廟始建於北宋，大修於明代嘉靖年間。歷經滄桑，屢廢屢興。現存建築系清代嘉慶丙辰年（1796年）重修。主要建築有一亭（靜心亭）、二門（一天門、二天門）、三宮（紫微宮、玉清宮、威靈宮）、四殿（拜殿、帝主殿、祖師殿、娘娘殿）。另有齋堂、涼亭、道舍等。佔地約20畝。周圍山環霧繞，環境清幽。 | 五腦山位於湖北省麻城市。山上有座帝主廟，歷來是道教活動場所。該廟始建於北宋，大修於明代嘉靖年間。歷經滄桑，屢廢屢興。現存建築系清代嘉慶丙辰年（1796年）重修。主要建築有一亭（靜心亭）、二門（一天門、二天門）、三宮（紫微宮、玉清宮、威靈宮）、四殿（拜殿、帝主殿、祖師殿、娘娘殿）。另有齋堂、涼亭、道舍等。佔地約20畝。周圍山環霧繞，環境清幽。 | ||
| − | 該廟所奉之帝主，為紫微侯張七。據傳， | + | 該廟所奉之帝主，為[[ 紫微侯]] 張七。據傳，張七是三國時西蜀車騎將軍[[張飛]]轉世。山志載：張七於宋神宗時降生於西蜀壁山縣張氏家，行七，世稱張七相公。年十七，歷遊至麻城，見民間多淫祠，盡毀之。祠主訴官，繫獄三年。值邑中火災，張七自知厄滿當出，讓人告訴邑令，他能禳解。釋之，跨烏騅，執朱梃，指火火滅。遂西行至相公橋，人馬飛昇。望者見其止於五腦山，遂立廟山麓以祀之。宋封紫微侯，明封助國順天王。 |
該廟自清代以來，一直是[[全真派]]道士的隱修之地。「文革」中，神像盡毀，道士被遣散。1985年重新作為道教活動場所開放，並對廟觀進行了修繕。 | 該廟自清代以來，一直是[[全真派]]道士的隱修之地。「文革」中，神像盡毀，道士被遣散。1985年重新作為道教活動場所開放，並對廟觀進行了修繕。 | ||
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#李德望撰：《五腦山帝主廟》，載《中國道教》1989年第4期第47-48頁。 | #李德望撰：《五腦山帝主廟》，載《中國道教》1989年第4期第47-48頁。 | ||
#中國道教協會編：《道教大辭典》，華夏出版社1994年版，第232頁「五腦山帝主廟」條。 | #中國道教協會編：《道教大辭典》，華夏出版社1994年版，第232頁「五腦山帝主廟」條。 | ||
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2015年12月31日 (四) 11:51的最新版本
五脑山位于湖北省麻城市。山上有座帝主庙，历来是道教活动场所。该庙始建于北宋，大修于明代嘉靖年间。历经沧桑，屡废屡兴。现存建筑系清代嘉庆丙辰年（1796年）重修。主要建筑有一亭（静心亭）、二门（一天门、二天门）、三宫（紫微宫、玉清宫、威灵宫）、四殿（拜殿、帝主殿、祖师殿、娘娘殿）。另有斋堂、凉亭、道舍等。占地约20亩。周围山环雾绕，环境清幽。
该庙所奉之帝主，为紫微侯张七。据传，张七是三国时西蜀车骑将军张飞转世。山志载：张七于宋神宗时降生于西蜀壁山县张氏家，行七，世称张七相公。年十七，历游至麻城，见民间多淫祠，尽毁之。祠主诉官，系狱三年。值邑中火灾，张七自知厄满当出，让人告诉邑令，他能禳解。释之，跨乌骓，执朱梃，指火火灭。遂西行至相公桥，人马飞升。望者见其止于五脑山，遂立庙山麓以祀之。宋封紫微侯，明封助国顺天王。
该庙自清代以来，一直是全真派道士的隐修之地。“文革”中，神像尽毁，道士被遣散。1985年重新作为道教活动场所开放，并对庙观进行了修缮。
参考资料
- 李德望撰：《五脑山帝主庙》，载《中国道教》1989年第4期第47-48页。
- 中国道教协会编：《道教大辞典》，华夏出版社1994年版，第232页“五脑山帝主庙”条。
