“原陽子法語”的版本间的差异
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395頁。 | ||
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2013年10月15日 (二) 09:57的最新版本
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道藏綜合索引
書 名：原陽子法語
編 著：趙宜真撰 劉淵然編
卷 數：二卷
正統道藏：太玄部 夫字號
涵芬樓本第738冊
新文豐本第40冊
三家本第24冊
道藏提要：編號1060
中華道藏：道教論集全真文集
第27冊
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原陽子法語，明初道士趙宜真（號元陽子）撰，門人劉淵然編集。二卷，收入《正統道藏》太玄部。書中輯錄趙宜真所撰詩歌偈頌四十八首、題辭二篇、論說一篇。其詩文多言仙道性命修煉，兼融淨明道、全真道二派教義。倡言三教合一，福慧雙修，自利利他，彼此皆濟。其論丹道則主張內外丹兼修。謂內丹者，自性法身本來具足，不假於外，自然之真；其進修之功則攝情門性，攝性還氣。有偈云：「攝情還性歸一元，元一併忘忘亦去，囊括三界入虛空，粉碎虛空絕命伍。」又謂外丹者，色身未免敗壞，必資外藥點化成真；其服煉之功則取日月之精華，奪乾坤之造化，刀圭入口，情欲頓消，骨肉都融，以臻形神俱妙，白日沖舉。內外二丹功用雖異，而造道則一。又認為善惡因果報應灼然可信。自稱早年從李尊師（李玄一）問道，師命以日記為煉心人道之門，積功日久，豁然貫通，「心與理融，天人合德，方知所謂修心即修道也」。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第395頁。
