「道教學刊」修訂間的差異
Chishing.lee(討論 | 貢獻) (创建页面,内容为“'''《道教學刊》'''在2018年創刊,由何建明主編,北京社會科學文獻出版社出版,每年出版兩期。每期包括「學者訪談」、「...”) |
Chishing.lee(討論 | 貢獻) |
||
(未顯示同一使用者於中間所作的 1 次修訂) | |||
行 22: | 行 22: | ||
**陳霞:當今的問題,古代的文本:道教與生態研究及方法論反思 | **陳霞:當今的問題,古代的文本:道教與生態研究及方法論反思 | ||
*動態與書評 | *動態與書評 | ||
− | * *胡澤恒、張馨月:「首屆國際道教文化前沿論壇」會議綜述 | + | **胡澤恒、張馨月:「首屆國際道教文化前沿論壇」會議綜述 |
− | * *郭武:「消失」的信仰與道教的「前身」:讀姜生著《[[漢帝國的遺產:漢鬼考]]》 | + | **郭武:「消失」的信仰與道教的「前身」:讀姜生著《[[漢帝國的遺產:漢鬼考]]》 |
<br> | <br> | ||
行 61: | 行 61: | ||
**胡劼辰:明清關帝文獻初探:清代前中期關帝類合集的文獻史研究 | **胡劼辰:明清關帝文獻初探:清代前中期關帝類合集的文獻史研究 | ||
**錢寅:神聖勸善與考據史鑒:《關聖帝君覺世真經集證》考論 | **錢寅:神聖勸善與考據史鑒:《關聖帝君覺世真經集證》考論 | ||
− | **Daniel Burton-Rose:Mid-Qing Spirit-Altars, | + | **Daniel Burton-Rose:Mid-Qing Spirit-Altars, Officialdom, and Patrilineal Power: Peng Qi-feng’s Prefaces to the Complete Works of Thearch Guan, Patriarch Lü, and Wenchang (1772-1775) |
**山下一夫:當代中國關公廟之佛教化:以淩源關帝廟為例 | **山下一夫:當代中國關公廟之佛教化:以淩源關帝廟為例 | ||
**二階堂善弘:關公與足利尊氏:日本最古關公神像傳說 | **二階堂善弘:關公與足利尊氏:日本最古關公神像傳說 |
於 2019年6月27日 (四) 01:25 的最新修訂
《道教學刊》在2018年創刊,由何建明主編,北京社會科學文獻出版社出版,每年出版兩期。每期包括「學者訪談」、「新史料」「專題論文」、「動態與書評」四個欄目。其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系,構建多樣性的道教學術新範式,引領國際老學與道教學術前沿。目前有關老子及道教的刊物較少,尤其能介紹國際前沿的相關研究成果的刊物更少,本集刊的出版可謂填補了空白。
各期目錄
2018年第1輯(總第1期)
- 學者訪談
- 勞格文(John Lagerwey)口述;巫能昌整理:中國歷史和社會中的宗教
- 新史料
- 秦國帥譯:內向的生活:德國傳教士海因裡希·哈克曼(Heinrich Hackmann)嶗山遊訪記
- 專題論文(首屆國際道教文化前沿論壇論文選集)(上)
- 劉屹:古靈寶經的漢譯佛經來源問題:以《敷齋經訣》「劫之譬喻」的史源為中心
- 白照傑:煉骨成真:中古道教仙骨信仰研究
- Gil Raz:地方道教:北魏道佛碑的實踐社群
- 廣瀨直記:陶弘景新考——以其與天師道的關係為中心
- 洪怡沙:江西省許遜崇信的復興——一個氏族村莊的西山朝香和每年的儀式
- 大形徹、山裡純一、大野朋子、佐々木聡、董濤、池內早紀子:《千金翼方‧禁經》與日本奈良市出土二條大路咒符木簡
- 蓋建民:道教「南宗」名義考析
- 劉迅:湖南平江道岩葆真觀源流及道士譜系初考
- 范純武:民初道教內丹的視覺化呈現:以龍門衍派北京千峰派為例
- 范華(Patrice Fava):明代以來湖南道士和法師神像研究
- 付海晏:中國近代寺廟登記表資料庫及量化研究
- 梅莉:岳陽樓與道教之關係探研
- 陳霞:當今的問題,古代的文本:道教與生態研究及方法論反思
- 動態與書評
- 胡澤恆、張馨月:「首屆國際道教文化前沿論壇」會議綜述
- 郭武:「消失」的信仰與道教的「前身」:讀姜生著《漢帝國的遺產:漢鬼考》
2018年第2輯(總第2期)
- 學者訪談
- 採訪者:秦國帥;整理者:胡澤恆:道教:中國文化和中國社會的核心:高萬桑教授訪談
- 新史料
- 張義生、張欽越:新發現青島小珠山太平庵四通石碑及碑文
- 專題論文(首屆國際道教文化前沿論壇論文選集)(下)
- 張澤洪:論道教西王母與昆侖山神話
- 王承文:漢晉道教集體性齋戒儀式和神聖空間來源論考:以古靈寶經的「說戒署職」和「齋堂」為例
- 松本浩一:《靈寶領教濟度金書》的正薦與普度
- 趙建勇:金元大道教史新考
- 吳真:佛道教「歎骷髏」文本淵源新探
- 王崗:明代藩王與內丹修煉
- 王見川:彭定求的扶鸞與著書:從其與清初著名道士施道淵的關係談起
- 謝聰輝:道壇傳承譜系建構的資料與方法研究:以臺灣、福建田野調查為例
- 尹志華:清代全真道傳戒若干史實再考察
- 巫能昌:製造科儀本:以閩西道壇靈應堂的度亡科本為例
- 趙昕毅:豫西北民間的魏華存信仰
- 山田明廣:臺灣道教的救濟異常死者的儀式:以台南地區的對縊死者及溺水死者等的儀式為主
- 潘君亮:現代蒼南道教發展淺析:以閩南師公為中心
- 動態與書評
- 胡澤恆:回歸老子,重塑道教文化主體性:首屆「老子與道教文化國際學術研討會」綜述
2019年第1輯(總第3期)
- 學者訪談
- 閆愛萍採訪與整理:口頭文本與田野調查:中國宗教的研究:田海教授訪談
- 新史料
- 何建明:《龍門正宗四修同真教譜》文獻二則
- 專題論文(首屆關公文化國際前沿論壇論文選刊)
- 張澤洪:中國社會歷史中的關聖帝君
- 姜守誠:宋元道法文獻中的關羽形象
- 秦國帥:謠言與正名:明清貳臣任浚及其後世家族的關帝信仰
- 高萬桑;Luo Yang譯:關帝乩文的經典化
- 胡劼辰:明清關帝文獻初探:清代前中期關帝類合集的文獻史研究
- 錢寅:神聖勸善與考據史鑒:《關聖帝君覺世真經集證》考論
- Daniel Burton-Rose:Mid-Qing Spirit-Altars, Officialdom, and Patrilineal Power: Peng Qi-feng’s Prefaces to the Complete Works of Thearch Guan, Patriarch Lü, and Wenchang (1772-1775)
- 山下一夫:當代中國關公廟之佛教化:以淩源關帝廟為例
- 二階堂善弘:關公與足利尊氏:日本最古關公神像傳說
- 郭武:印尼的「關公塑像風波」與華人宗教地位
- 動態與書評
- 周努魯:關公信仰研究的新視野與新方法:「關公文化前沿論壇」述評
- 秦國帥:歲寒,然後知松柏之後凋也:評張方《明代全真道的衰而復興:以華北地區為中心的考察》