“靈寶天尊”的版本间的差异
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| − | 靈寶天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，原稱上清高聖太上玉晨 | + | [[File:靈寶天尊.jpg|300px|thumb|left|靈寶天尊像軸<br> |
| + | 明代晚期‧十六至十七世紀<br> | ||
| + | 軸 絹本設色<br> | ||
| + | 縱172公分 橫84公分<br> | ||
| + | 中國北京白雲觀藏]] | ||
| + | 靈寶天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，原稱上清高聖太上玉晨 玄 皇大道君。齊梁高道[[陶弘景]]編定的《[[真靈位業圖]]》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之[[元始天尊]]。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。據《[[雲笈七籤]]》引《[[洞真大洞真經]]》，靈寶天尊係「玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人」。《[[靈寶略記]]》則稱「太上大道君以開皇元年託胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國郁察山浮羅之嶽丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經」。 | ||
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2015年12月13日 (日) 12:37的最新版本
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由來
靈寶天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，原稱上清高聖太上玉晨玄皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。據《雲笈七籤》引《洞真大洞真經》，靈寶天尊係「玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉暉煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人」。《靈寶略記》則稱「太上大道君以開皇元年託胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國郁察山浮羅之嶽丹玄之阿側，名曰器度，字上開元。及其長，乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授靈寶大乘之法十部妙經」。
輔司高仙
上清高聖太上玉晨大道君，自元始天尊處受經法以後，即輔佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各三十萬侍衛。萬神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖。
靈寶度人
據《洞玄本行經》，靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開光，至於赤明元年，經九千九百億萬劫，度人有如塵沙之眾，不可勝量。凡遇有緣好學之人，請問疑難，靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身即到。
奉祀
道教宮觀裡的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位。在道教大型齋醮禮儀中，也多設有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農曆五月中。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。
參考資料
- 《雲笈七籤》
- 《真靈位業圖》