“重陽真人金關玉鎖訣”的版本间的差异

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題為[[ 喆]]撰,收入《[[ 道藏]]》 太平部 。在該書 正文 前題有「 訣同卷」字樣,其意是指此卷除「 重陽真人金關玉鎖訣 」之外還包括「重陽真人授丹陽二十四訣」及「馬自然 丹口訣」
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| 名=重陽真人金關玉鎖訣         
是書之主旨為闡發[[ 內丹]] 修養功法 採用一 的形式 。「提金精上玄者為金 ,緊叩齒者為玉鎖」,書名 由此而得。同時由此也可看出該書功法對 叩齒 的重視。除此之外,該書對 存神 、嚥 津服 氣、 保養精血 培丹田氣 祛病保身 等內丹功 均有所涉及 該書秉承內丹派北宗的一般內煉功法的特色,在陳述具體功法時,十分注重對「性功」的培煉。它 認為修真者 斷絕酒色財氣,去 欲樂貪戀, 清靜 寡欲 愛惜 氣才能達到 長生不死。
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|編著=
 
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|卷數=三篇同卷
該書 又倡言三教歸一,「太上為祖,釋迦為宗,夫子為科牌」,三教 可以相通為一 除此之外,此書還言及 治冤魔、擒白牛、治陰鬼等 道門 法術。
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|正統 道藏 分類= 太平部
 
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| 統道藏字號=交
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|涵芬樓本冊數=796
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|新 豐本冊數=43
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| 家本冊數=25
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|道藏提要編號=1147
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|中華道藏分類=道教論集道學論著‧全真文集
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|中華道藏冊數=26
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''' 重陽真人金關玉鎖訣''', 朝[[王嚞]]撰 一卷,收入《[[ 正統道藏]] 》太平部 假設 問答 以論述煉養修真之法 稱口齒為玄關, 「提金精上玄者為金 ,緊叩齒者為玉鎖」, 書名 「金關玉鎖訣」,大抵言 叩齒存神 ,咽 津服 炁, 保養精血 培丹田氣 ,以 祛病保身 法。認為修真者斷絕酒色財氣, 去欲樂貪戀,清靜 惜氣 ,精 血不衰,即可 長生不死。又倡言三教歸一, 「太上為祖,釋迦為宗,夫子為科牌」, 三教 皆不離真道 又述 治冤魔、擒白牛、治陰鬼等法術。 蓋系王重陽早期著作。
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==相關條目==
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*《[[王重陽]]》
 
==參考資料==
 
==參考資料==
#《道藏》(天津古出版社、上海書店、文物出版社,1988年)。
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* 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年) ,第386頁
# 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年)。
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[[Category: 太平部]][[Category: 金代 道教經典]][[Category: 全真道]]
[[Category:道教經典]]
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[[en: Instructions concerning the Golden Bar and the Jade Lock]]
[[en:Perfect Man Chongyang's Formulae of the Golden Gate and Jade Lock]]
 

2013年9月22日 (日) 14:17的版本

道藏綜合索引
書  名:重陽真人金關玉鎖訣
編  著:王嚞
卷  數:三篇同卷
正統道藏:太平部 交字號
涵芬樓本第796冊
新文豐本第43冊
三家本第25冊
道藏提要:編號1147
中華道藏:道教論集道學論著‧全真文集
第26冊
 

重陽真人金關玉鎖訣,金朝王嚞撰。一卷,收入《正統道藏》太平部。此書假設問答以論述煉養修真之法。稱口齒為玄關,「提金精上玄者為金關,緊叩齒者為玉鎖」,故書名「金關玉鎖訣」,大抵言叩齒存神,咽津服炁,保養精血,培丹田氣,以祛病保身之法。認為修真者斷絕酒色財氣,除去欲樂貪戀,清靜惜氣,精血不衰,即可長生不死。又倡言三教歸一,稱「太上為祖,釋迦為宗,夫子為科牌」,謂三教皆不離真道。又述治冤魔、擒白牛、治陰鬼等法術。蓋系王重陽早期著作。

相關條目

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第386頁。