“紫陽真人悟真篇講義”的版本间的差异
跳到导航
跳到搜索
Chishing.lee（讨论 | 贡献） （創建新頁面為 '{{dzindex |書名=紫陽真人悟真篇講義 |編著=夏元鼎 |卷數=七卷 |正統道藏分類=洞真部玉訣類 |正統道藏字號=呂 |涵芬樓本冊數=66 |新文豐...'） |
Chishing.lee（讨论 | 贡献） |
||
| （未显示同一用户的1个中间版本） | |||
| 第12行： | 第12行： | ||
|中華道藏冊數=19 | |中華道藏冊數=19 | ||
}} | }} | ||
| − | '''紫陽真人悟真篇講義'''，原題「雲峰散人永嘉夏宗禹著」。宗禹即南宋[[夏元鼎]]。七卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。編首載寶慶三年 | + | '''紫陽真人悟真篇講義'''，原題「雲峰散人永嘉夏宗禹著」。宗禹即南宋[[夏元鼎]]。七卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。編首載寶慶三年 （1227） 真德秀〈序〉，謂夏氏所撰《悟真講義》，「章剖句析，讀之使人煥然無疑」。全書取《[[悟真篇]]》正編詩詞九十三首逐一詮釋，而不取該書附錄之禪宗歌頌詩曲雜言。注文依[[張伯端]]「三教合一」之旨，徵引丹書以闡發內丹修煉之旨。所述丹法屬南宗，強調自身修煉，文字明白流暢。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第379頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第379頁。 | ||
[[Category: 洞真部玉訣類]][[Category: 內丹]][[Category:南宋道教經典]] [[Category: 南宗]] | [[Category: 洞真部玉訣類]][[Category: 內丹]][[Category:南宋道教經典]] [[Category: 南宗]] | ||
[[en: Ziyang Zhenren’s Essay on the Immediate Awakening to Truth Explained]] | [[en: Ziyang Zhenren’s Essay on the Immediate Awakening to Truth Explained]] | ||
2013年9月19日 (四) 16:58的最新版本
|
道藏綜合索引
書 名：紫陽真人悟真篇講義
編 著：夏元鼎
卷 數：七卷
正統道藏：洞真部玉訣類 呂字號
涵芬樓本第66冊
新文豐本第4冊
三家本第3冊
道藏提要：編號146
中華道藏：四輔真經太清金丹經
第19冊
|
紫陽真人悟真篇講義，原題「雲峰散人永嘉夏宗禹著」。宗禹即南宋夏元鼎。七卷，收入《正統道藏》洞真部玉訣類。編首載寶慶三年（1227）真德秀〈序〉，謂夏氏所撰《悟真講義》，「章剖句析，讀之使人煥然無疑」。全書取《悟真篇》正編詩詞九十三首逐一詮釋，而不取該書附錄之禪宗歌頌詩曲雜言。注文依張伯端「三教合一」之旨，徵引丹書以闡發內丹修煉之旨。所述丹法屬南宗，強調自身修煉，文字明白流暢。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第379頁。
