“玉籙資度宿啟儀”的版本间的差异
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Chishing.lee（讨论 | 贡献） （創建新頁面為 '{{dzindex |書名=玉籙資度宿啟儀 |編著= |卷數=三儀同卷 |正統道藏分類=洞玄部威儀類 |正統道藏字號=率 |涵芬樓本冊數=268 |新文豐本冊數...'） |
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*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第304頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第304頁。 | ||
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2013年9月18日 (三) 11:48的最新版本
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道藏综合索引
书 名：玉箓资度宿启仪
编 著：
卷 数：三仪同卷
正统道藏：洞玄部威仪类 率字号
涵芬楼本第268册
新文丰本第15册
三家本第9册
道藏提要：编号495
中华道藏：道教科仪灵宝诸斋仪
第43册
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玉箓资度宿启仪，不署撰人。据考应成书于北宋末至明初。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。按玉箓斋乃道教“三箓七品”斋法之一，用于荐度亡灵。南北朝末至唐初成书之《玄门大义》已提及此斋法。然而今《正统道藏》所收玉箓斋仪八种，则是后人模仿金箓斋仪改编而成。其改编时代应在北宋末杨杰编修金箓斋仪之后，明洪武十六年（1383）张宇初奉敕建玉箓大醮之前。本篇所载宿启仪为玉箓斋仪之一，用于建斋之先。行此仪旨在为皇帝、太子、诸藩王公侯以及天下人民忏悔罪愆，启告三清、玉皇等神灵，申明修建玉箓大斋，荐度亡灵之意。其行仪节次主要有宣五方神咒、礼方忏悔、三启三礼、告符简等项。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第304页。
