“靈寶金籙齋儀（擬）”的版本间的差异
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Chishing.lee（讨论 | 贡献） （創建新頁面為 '{{dzindex |書名=靈寶金籙齋儀（擬） |編著= |卷數=一卷 |正統道藏分類= |正統道藏字號= |涵芬樓本冊數= |新文豐本冊數= |三家本冊數= |道...'） |
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| − | '''靈寶金籙齋儀（擬）'''，本篇包括敦煌道教遺書抄本S4652、P4965、P2989、S3071。四件抄本均首尾殘缺，無標題。[[大淵忍爾]]《[[敦煌道經目錄編]]》據抄本內容，擬定書名為《靈寶金籙齋儀》，並考訂其成書年代約在南北朝末至唐初。按金籙齋係道教靈寶六齋之一，南朝[[陸修靜]]已提及此齋法，主要用於為皇家建齋，調和陰陽，消災伏異，為帝王國主請幅延祚。現《[[道藏]]》所存金籙齋儀十餘種，皆係唐末[[杜光庭]]、北宋[[楊杰]]、[[張商英]]以及明代道士改編刪補，出世較晚。敦煌殘抄本出於唐初，有奉旨為國建齋行道，燒香燃燈，歸禮十方無極太上靈寶天尊，為皇室祖先、皇帝皇后、皇太子及諸王公主存念祈福等儀文，保存早期金籙齋儀部分內容。是為研究道教齋醮科儀發展之珍貴資料。《[[靈寶中盟經目]]》著錄「《[[靈寶金籙齋儀]]》一卷」，疑即此書。 | + | '''靈寶金籙齋儀（擬）'''，本篇包括敦煌道教遺書抄本S4652、P4965、P2989、S3071。四件抄本均首尾殘缺，無標題。[[大淵忍爾]]《[[敦煌道經目錄編]]》據抄本內容，擬定書名為《靈寶金籙齋儀》，並考訂其成書年代約在南北朝末至唐初。按金籙齋係道教靈寶六齋之一，南朝[[陸修靜]]已提及此齋法，主要用於為皇家建齋，調和陰陽，消災伏異，為帝王國主請幅延祚。現《[[ 正統 道藏]]》所存金籙齋儀十餘種，皆係唐末[[杜光庭]]、北宋[[楊杰]]、[[張商英]]以及明代道士改編刪補，出世較晚。敦煌殘抄本出於唐初，有奉旨為國建齋行道，燒香燃燈，歸禮十方無極太上靈寶天尊，為皇室祖先、皇帝皇后、皇太子及諸王公主存念祈福等儀文，保存早期金籙齋儀部分內容。是為研究道教齋醮科儀發展之珍貴資料。《[[靈寶中盟經目]]》著錄「《[[靈寶金籙齋儀]]》一卷」，疑即此書。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第302頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第302頁。 | ||
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2013年9月18日 (三) 10:28的版本
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道藏綜合索引
書 名：靈寶金籙齋儀（擬）
編 著：
卷 數：一卷
正統道藏： 字號
涵芬樓本第冊
新文豐本第冊
三家本第冊
道藏提要：編號
中華道藏：道教科儀靈寶諸齋儀
第43冊
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靈寶金籙齋儀（擬），本篇包括敦煌道教遺書抄本S4652、P4965、P2989、S3071。四件抄本均首尾殘缺，無標題。大淵忍爾《敦煌道經目錄編》據抄本內容，擬定書名為《靈寶金籙齋儀》，並考訂其成書年代約在南北朝末至唐初。按金籙齋係道教靈寶六齋之一，南朝陸修靜已提及此齋法，主要用於為皇家建齋，調和陰陽，消災伏異，為帝王國主請幅延祚。現《正統道藏》所存金籙齋儀十餘種，皆係唐末杜光庭、北宋楊杰、張商英以及明代道士改編刪補，出世較晚。敦煌殘抄本出於唐初，有奉旨為國建齋行道，燒香燃燈，歸禮十方無極太上靈寶天尊，為皇室祖先、皇帝皇后、皇太子及諸王公主存念祈福等儀文，保存早期金籙齋儀部分內容。是為研究道教齋醮科儀發展之珍貴資料。《靈寶中盟經目》著錄「《靈寶金籙齋儀》一卷」，疑即此書。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第302頁。
