“老子想爾注”的版本间的差异
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| − | 《老子想爾注》，一名《老君道德經想爾訓》，是早期道教的主要著作。東漢末年， | + | 《老子想爾注》，一名《老君道德經想爾訓》，是早期道教的主要著作。東漢末年， 天師 道以《 老子 五千文》為主要經典，《想爾注》便是 天師 道祭酒宣講《[[老子]]》的注釋本，但此注早佚。清末於敦煌莫高窟發現六朝寫本《老子道經想爾注》殘卷，現藏大英博物館。《想爾注》作者，或說[[張道陵]]，或說[[張魯]]，或說「想爾」為仙人名。此書內容多與《太平經]]》相合，吸取了後者的宗教思想與社會政治觀，也有河上公解釋《老子》的觀點，是研究 天師 道最原始、最寶貴的材料。今人饒宗頤著《老子想爾注校證》（上海：上海古籍出版社，1991年），為研究該書提供了便利。 |
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2013年9月17日 (二) 13:44的版本
《老子想尔注》，一名《老君道德经想尔训》，是早期道教的主要著作。东汉末年，天师道以《老子五千文》为主要经典，《想尔注》便是天师道祭酒宣讲《老子》的注释本，但此注早佚。清末于敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷，现藏大英博物馆。《想尔注》作者，或说张道陵，或说张鲁，或说“想尔”为仙人名。此书内容多与《太平经]]》相合，吸取了后者的宗教思想与社会政治观，也有河上公解释《老子》的观点，是研究天师道最原始、最宝贵的材料。今人饶宗颐著《老子想尔注校证》（上海：上海古籍出版社，1991年），为研究该书提供了便利。
参考资料
- 任继愈主编：《宗教大词典》（上海：上海辞书出版社，1998年），第445页。
- 任继愈主编：《中国道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第37至41页。
- 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1988年），第一卷，第181至192页。
- 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第二卷，第81至82页。
- 牟钟鉴等：《道教通论——兼论道家学说》（济南：齐鲁书社，1991年），中编，第393至400页。
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第315页。
- 李养正：《道教概说》（北京：中华书局，1989年），第342至344页。
