“太上洞神行道授度儀”的版本间的差异

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'''太上洞神行道授度儀''',撰人不詳。約出於南北朝。《[[無上秘要]]》卷三八已引述本篇。一卷,收入《[[正統道藏]]》正一部。此書內容為三皇儀。書中輯錄五種儀法,即宿啟法、洞神行道儀、三皇醮祭儀、授度儀、朝禮儀。據卷末題記稱:「洞神三皇之法。通靈使鬼,役召萬神,安國寧家,匡濟兆民,學士修行,可以升仙度世。但先師以來經不備足,至於授度亦多缺略。今依經撰錄符圖玉文,登壇授度,以為身寶」。據此可知此書所載科儀,是作者依據《[[洞神三皇經籙]]》撰集而成。《無上秘要》卷四九引《[[ 三皇齋立成儀]] 》,當即此書。
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'''太上洞神行道授度儀''',撰人不詳。約出於南北朝。《[[無上秘要]]》卷三八已引述本篇。一卷,收入《[[正統道藏]]》正一部。此書內容為三皇儀。書中輯錄五種儀法,即宿啟法、洞神行道儀、三皇醮祭儀、授度儀、朝禮儀。據卷末題記稱:「洞神三皇之法。通靈使鬼,役召萬神,安國寧家,匡濟兆民,學士修行,可以升仙度世。但先師以來經不備足,至於授度亦多缺略。今依經撰錄符圖玉文,登壇授度,以為身寶」。據此可知此書所載科儀,是作者依據《[[洞神三皇經籙]]》撰集而成。《無上秘要》卷四九引《三皇齋立成儀》,當即此書。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第280頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第280頁。
 
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[[en: Liturgy for the Transmission of the Dongshen Division]]
 
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2013年9月15日 (日) 16:50的最新版本

道藏综合索引
书  名:太上洞神行道授度仪
编  著:
卷  数:一卷
正统道藏:正一部 笙字号
涵芬楼本第1005册
新文丰本第54册
三家本第32册
道藏提要:编号1271
中华道藏:三洞真经洞玄灵宝经‧洞神三皇经
第4册
 

太上洞神行道授度仪,撰人不详。约出于南北朝。《无上秘要》卷三八已引述本篇。一卷,收入《正统道藏》正一部。此书内容为三皇仪。书中辑录五种仪法,即宿启法、洞神行道仪、三皇醮祭仪、授度仪、朝礼仪。据卷末题记称:“洞神三皇之法。通灵使鬼,役召万神,安国宁家,匡济兆民,学士修行,可以升仙度世。但先师以来经不备足,至于授度亦多缺略。今依经撰录符图玉文,登坛授度,以为身宝”。据此可知此书所载科仪,是作者依据《洞神三皇经箓》撰集而成。《无上秘要》卷四九引《三皇斋立成仪》,当即此书。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第280页。