“太平經”的版本间的差异

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《 太平經 》 又名《太平清領書》，為早期道教的主要經典。史載漢代曾流傳三種《太平經》：西漢成帝時齊人甘忠可造《天官曆包元太平經》十二卷、東漢順帝時宮崇獻上其師 于 吉於曲陽泉水上所得《太平清領書》一百七十卷、[[張陵]]《太平洞極經》一百四十四卷，均已佚。《 正統道藏 》太平 部所收 《太平經》僅殘存五十七卷，另 收 唐 末道士 閭丘方遠《太平經鈔》十卷 及 《太平經 聖君祕旨 》。《 太平經 》 內容龐雜，非一人一時之作，專以奉天地順五行為本，認為治國者有它，可以長生。 書中 雖多「巫覡雜語」 ， 但也不乏反映貧苦民眾疾苦與要求的思想，並對當時的社會政治問題發表了評論。該書對於張角傳播其 太平 道，組織黃巾起義起了理論指導作用，張陵創五斗米道也利用了它，其對後世道教及道教思想的發展亦有重大影響 。 今 人王明有《太平經合校》 （中華 書 局1960年版） ， 頗便學者 。
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''' 太平經'''， 又名《太平清領書》，為早期道教的主要經典。史載漢代曾流傳三種《太平經》：西漢成帝時齊人[[ 甘忠可]] 造《天官曆包元太平經》十二卷、東漢順帝時[[ 宮崇]] 獻上其師[[干 吉]] 於曲陽泉水上所得《太平清領書》一百七十卷、[[張陵]]《太平洞極經》一百四十四卷，均已佚。 據 《 後漢書‧襄楷傳 》 稱，漢順帝時，琅玡人宮崇詣闕，獻其師干吉所得神書，號曰《 太平 清領書》。此神書即 《太平經》 ，乃東漢原始道教重要經典。原書分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十部，凡一百七十卷。今《[[正統道藏]]》本 僅殘存五十七卷， 收入太平部。 另 有 唐[[ 閭丘方遠]]節錄之 《[[ 太平經鈔]] 》十卷 （其甲部乃偽書），敦煌遺書 《[[ 太平經 目錄]] 》 一卷（S4226） 。 此外《[[三洞珠囊]]》、 《[[上清道類事相]] 》 等二十餘種道 書 古籍 中， 亦摘引《 太平 經》文 。 近 人[[ 王明]]據 有 關資料輯校補遺，撰成 《太平經合校》 一 書， 大體可見原書舊貌 。
  
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此經乃神人（又稱天師）與六方真人問答，演說原始道教教義方術。其卷帙浩繁，內容龐雜、文辭古拙。大抵以奉天法道，順應陰陽五行為宗旨，廣述治世之道倫理之則，以及長壽成仙、治病養生、通神占驗之術。其說雖受漢代讖緯之學影響，宣揚災異祥瑞、善惡報應觀念，但亦自成體系，以順天地之道，治政修身，達於天下太平為主旨。有代表下層民眾反對統治者恃強凌弱，主張自食其力，周窮救急的思想。故為[[張角]]等早期民間道團領袖所用。後世道教各派教義，亦受此書影響。如南北朝隋唐[[上清派]]道士[[周智響]]、閭丘方遠等人均傳習此書。
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==相關條目==
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*[[干吉]]
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*[[張角]]
 
==參考資料==
 
==參考資料==
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*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第277頁。
 
#任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第785頁。
 
#任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第785頁。
 
#任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第19至25頁。
 
#任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第19至25頁。
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#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第277頁。
 
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第277頁。
 
#李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989年），第337至341頁。
 
#李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989年），第337至341頁。
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[[Category: 太平部]][[Category:太平道]][[Category:漢代 道教經典]]
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[[Category:道教經典]]
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[[en: Scripture of the Great Peace]]
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[[en:The Book of Supreme Peace]]
 

2013年9月6日 (五) 16:19的版本

道藏综合索引
书　　名：太平经
编　　著：
卷　　数：五十七卷
正统道藏：太平部 受、傅、训、入字号
涵芬楼本第746-755册
新文丰本第40册
三家本第24册
道藏提要：编号1091
中华道藏：四辅真经太平部诸经
第7册
 

太平经，又名《太平清领书》，为早期道教的主要经典。史载汉代曾流传三种《太平经》：西汉成帝时齐人甘忠可造《天官历包元太平经》十二卷、东汉顺帝时宫崇献上其师干吉于曲阳泉水上所得《太平清领书》一百七十卷、张陵《太平洞极经》一百四十四卷，均已佚。据《后汉书‧襄楷传》称，汉顺帝时，琅玡人宫崇诣阙，献其师干吉所得神书，号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》，乃东汉原始道教重要经典。原书分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十部，凡一百七十卷。今《正统道藏》本仅残存五十七卷，收入太平部。另有唐闾丘方远节录之《太平经钞》十卷（其甲部乃伪书），敦煌遗书《太平经目录》一卷（S4226）。此外《三洞珠囊》、《上清道类事相》等二十馀种道书古籍中，亦摘引《太平经》文。近人王明据有关资料辑校补遗，撰成《太平经合校》一书，大体可见原书旧貌。

此经乃神人（又称天师）与六方真人问答，演说原始道教教义方术。其卷帙浩繁，内容庞杂、文辞古拙。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬之学影响，宣扬灾异祥瑞、善恶报应观念，但亦自成体系，以顺天地之道，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。故为张角等早期民间道团领袖所用。后世道教各派教义，亦受此书影响。如南北朝隋唐上清派道士周智响、闾丘方远等人均传习此书。

相关条目

参考资料

  • 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第277页。
  1. 任继愈主编：《宗教大词典》（上海：上海辞书出版社，1998年），第785页。
  2. 任继愈主编：《中国道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第19至25页。
  3. 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1988年），第一卷，第二章第一节。
  4. 卿希泰主编：《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第二卷，第56至59页。
  5. 牟钟鉴等：《道教通论——兼论道家学说》（济南：齐鲁书社，1991年），中编，第340至344页、346至356页及365至367页。
  6. 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第277页。
  7. 李养正：《道教概说》（北京：中华书局，1989年），第337至341页。
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