“黃庭內景玉經註(梁丘子)”的版本间的差异

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(創建新頁面為 '{{dzindex |書名=黃庭內景玉經注(梁丘子) |編著=梁丘子 |卷數=三卷 |正統道藏分類=洞玄部玉訣類 |正統道藏字號=推 |涵芬樓本冊數=190 |新...')
 
 
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'''黃庭內景玉經注''',原題梁丘子注。梁丘子即唐人白履忠。其注解《黃庭經》之事,見《舊唐書•白履忠傳》。原書一卷,今《[[正統道藏]]》本分作三卷,收人洞玄部玉訣類。另有《[[雲笈七籤]]》本、《[[修真十書]]》本。本書卷首有《黃庭內景玉經訣》,概述經文要旨及持誦之法。注文逐句解釋經義,簡明確切。如釋「黃庭內景」之義云:「黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、地中、人中,內指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭。內者心也,景者象也。外象喻即日月星辰雲霞之象也。內象喻即血肉筋骨臟腑之象也。心居身內,存觀一體之象色,故曰內景。「注文以中丹田(心臟)為修持內景經法之樞要,並詳釋三丹田之位置及修養要訣。此注本為後來注家所推重。
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'''黃庭內景玉經注''',原題梁丘子注。梁丘子即唐人[[ 白履忠]] 。其注解《黃庭經》之事,見《舊唐書•白履忠傳》。原書一卷,今《[[正統道藏]]》本分作三卷,收人洞玄部玉訣類。另有《[[雲笈七籤]]》本、《[[修真十書]]》本。本書卷首有《黃庭內景玉經訣》,概述經文要旨及持誦之法。注文逐句解釋經義,簡明確切。如釋「黃庭內景」之義云:「黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、地中、人中,內指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭。內者心也,景者象也。外象喻即日月星辰雲霞之象也。內象喻即血肉筋骨臟腑之象也。心居身內,存觀一體之象色,故曰內景。「注文以中丹田(心臟)為修持內景經法之樞要,並詳釋三丹田之位置及修養要訣。此注本為後來注家所推重。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第342頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第342頁。
 
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[[en: Commentary on the Precious Book of the Inner Landscape of the Yellow Court]]
 
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2013年8月24日 (六) 11:20的最新版本

道藏综合索引
书  名:黄庭内景玉经注(梁丘子)
编  著:梁丘子
卷  数:三卷
正统道藏:洞玄部玉诀类 推字号
涵芬楼本第190册
新文丰本第11册
三家本第6册
道藏提要:编号401
中华道藏:四辅真经太清摄养经
第23册
 

黄庭内景玉经注,原题梁丘子注。梁丘子即唐人白履忠。其注解《黄庭经》之事,见《旧唐书•白履忠传》。原书一卷,今《正统道藏》本分作三卷,收人洞玄部玉诀类。另有《云笈七签》本、《修真十书》本。本书卷首有《黄庭内景玉经诀》,概述经文要旨及持诵之法。注文逐句解释经义,简明确切。如释“黄庭内景”之义云:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、地中、人中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。内者心也,景者象也。外象喻即日月星辰云霞之象也。内象喻即血肉筋骨脏腑之象也。心居身内,存观一体之象色,故曰内景。“注文以中丹田(心脏)为修持内景经法之枢要,并详释三丹田之位置及修养要诀。此注本为后来注家所推重。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第342页。