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|書名=元始天尊說太古經註(長筌子)
|編著=長筌子
|卷數=二經同卷
|正統道藏分類=洞真部玉訣類
|正統道藏字號=收
|涵芬樓本冊數=50
|新文豐本冊數=3
|三家本冊數=2
|道藏提要編號=102
|中華道藏分類=三洞真經三洞經教
|中華道藏冊數=6
}}
'''元始天尊說太古經註'''，金末元初全真派道士長筌子注。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。此書是《太古經》注本。原經約出於唐宋間，分作三章，論述修真養性之道。認為無動無為是萬物之本，不視不聽是謂太玄。修道者養其真火，固其真水，則可長生。經云：「長生之道，不視不聽，不華不榮，積精全神。寂寞無為，乃得道矣」。是為經文旨要。長筌子注文主要發揮[[全真道]]內丹心性修煉，主張修道者應抱元守一，[[清淨無為]]，積精全神。其說與經文大旨相符。《正統道藏》另有長筌子《太上赤文洞古經注》一卷，其內容與本書大致相同，但文字略有不同，蓋系同書之不同版本。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第337頁。
[[Category: 洞真部玉訣類]]
[[en: Commentary on the Book of Highst Antiquity, Spoken by the Heavenly Worthy of Primordial Beginning]]
|書名=元始天尊說太古經註(長筌子)
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|中華道藏分類=三洞真經三洞經教
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'''元始天尊說太古經註'''，金末元初全真派道士長筌子注。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。此書是《太古經》注本。原經約出於唐宋間，分作三章，論述修真養性之道。認為無動無為是萬物之本，不視不聽是謂太玄。修道者養其真火，固其真水，則可長生。經云：「長生之道，不視不聽，不華不榮，積精全神。寂寞無為，乃得道矣」。是為經文旨要。長筌子注文主要發揮[[全真道]]內丹心性修煉，主張修道者應抱元守一，[[清淨無為]]，積精全神。其說與經文大旨相符。《正統道藏》另有長筌子《太上赤文洞古經注》一卷，其內容與本書大致相同，但文字略有不同，蓋系同書之不同版本。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第337頁。
[[Category: 洞真部玉訣類]]
[[en: Commentary on the Book of Highst Antiquity, Spoken by the Heavenly Worthy of Primordial Beginning]]