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|書名=太上靈寶升玄內教經中和品述義疏
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|三家本冊數=24
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|中華道藏分類=三洞真經三洞經教
|中華道藏冊數=5
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'''太上靈寶升玄內教經中和品述義疏'''，原不署注疏者姓名，從內容文字看，似為唐人所作。一卷，收入《[[正統道藏]]》太平部。本書是南北朝道經《[[升玄內教經]]》卷七《中和品》之注疏。作者以隋唐重玄派哲理疏解原經。條分縷折，發明雙遣有無，棄邊取中，不滯於善惡之義。如開篇第一段疏文即云：「夫中和經者，蓋是登真之妙訣，入道之要方，理貫重玄，義該雙遣。」又云：「所言中和者，中是非外之名，和是順從之目。攝心於內，呼之曰中；順道無違，乃受和稱。」「恩善舍惡，名曰中和。」 此段為全書要旨。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第329頁。
[[Category: 太平部]][[Category: 唐代道教經典]]
[[en: Annotated Edition of Chapter on Central Harmony in the Scripture of the Esoteric Doctrine of the Ascent to Mystery]]
|書名=太上靈寶升玄內教經中和品述義疏
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'''太上靈寶升玄內教經中和品述義疏'''，原不署注疏者姓名，從內容文字看，似為唐人所作。一卷，收入《[[正統道藏]]》太平部。本書是南北朝道經《[[升玄內教經]]》卷七《中和品》之注疏。作者以隋唐重玄派哲理疏解原經。條分縷折，發明雙遣有無，棄邊取中，不滯於善惡之義。如開篇第一段疏文即云：「夫中和經者，蓋是登真之妙訣，入道之要方，理貫重玄，義該雙遣。」又云：「所言中和者，中是非外之名，和是順從之目。攝心於內，呼之曰中；順道無違，乃受和稱。」「恩善舍惡，名曰中和。」 此段為全書要旨。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第329頁。
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[[en: Annotated Edition of Chapter on Central Harmony in the Scripture of the Esoteric Doctrine of the Ascent to Mystery]]